مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٩/٣٦٠، ح ١٢٠٤٥)
حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«خير ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري، ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا محمد بن مقاتل، أخبرنا عبد الله، أخبرنا حميد الطويل، عن أنس رضي الله عنه: أنه سئل عن أجر الحجام، فقال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمه أبو طيبة، وأعطاه صاعين من طعام، وكلم مواليه فخففوا عنه، وقال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٧/١٢٥، ح ٥٦٩٦) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِي الْفَزَارِيَّ - عَنْ حُمَيْدٍ، قَالَ سُئِلَ أَنَسٌ عَنْ كَسْبِ الْحَجَّامِ، فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٣/١٢٠٥، ح ١٥٧٧) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
998- عن حميد الطويل، قال: سمعت أنس بن مالك، يقول: «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمه عبد لحي من الأنصار، يقال لهم: بنو بياضة، يسمى أبا طيبة، فأعطاه رسول الله صلى الله عليه وسلم صاعا، أو صاعين، أو مدا، أو مدين، وكلم مواليه، فخففوا عنه من ضريبته، يعني خراجه» (1). - وفي رواية: «عن حميد الطويل، عن أنس، رضي الله عنه؛ أنه سئل عن أجر الحجام، فقال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمه أبو طيبة، وأعطاه صاعين من طعام، وكلم مواليه فخففوا عنه. وقال: إن أمثل ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري. وقال: لا تعذبوا صبيانكم بالغمز من العذرة، وعليكم بالقسط» (2). - وفي رواية: «عن حميد، قال: سئل أنس بن مالك عن كسب الحجام؟ قال: احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمه أبو طيبة، فأمر له بصاعين من شعير، وكلم مواليه أن يخففوا عنه من ضريبته، وقال: أمثل ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري» (3). - وفي رواية: «سئل أنس عن كسب الحجام، فلم يقل فيه حلالا ولا حراما، قال: قد احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم، حجمه أبو طيبة، فأمر له بصاعين من طعام، وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم، يعني أهله، فخففوا عنه من غلته، أو من ضريبته، وقال: خير ما تداويتم به الحجامة، والقسط البحري، ولا تعذبوا صبيانكم بالغمز» (4). أخرجه مالك (1) (2791). والحميدي (1251) قال: حدثنا سفيان. و«ابن أبي شيبة» 6/ 265 (21379) قال: حدثنا ابن أبي زائدة. وفي 7/ 368 (23904) و7/ 440 (24145) قال: حدثنا عبد الوهاب. و«أحمد» 3/ 100 (11988) قال: حدثنا معتمر. وفي 3/ 107 (12068) قال: حدثنا ابن أبي عدي. وفي 3/ 182 (12914) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 3/ 282 (14048) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و«عبد بن حميد» (1404) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و«الدارمي» (2786) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و«البخاري» 3/ 63 (2102) و3/ 79 (2210) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي 3/ 93 (2277) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وفي (2281) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 125 (5696) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. و«مسلم» 5/ 39 (4043) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر. وفي (4044) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان، يعني الفزاري. وفي (4045) قال: حدثنا أحمد بن الحسن بن خراش، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا شعبة. و«أبو داود» (3424) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. و«الترمذي» (1278)، وفي «الشمائل» (360) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و«النسائي»، في «الكبرى» (7537) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا المعتمر. وفي (7538) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زريع. وفي (7550) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا الحجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج: أخبرني زياد بن سعد. وفي (7551) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن سفيان. و«أبو يعلى» (3746) قال: حدثنا غسان بن الربيع، وبسام بن يزيد، قالا: حدثنا حماد. وفي (3758) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا يزيد بن زريع. وفي (3850) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد. جميعهم (مالك، وسفيان بن عيينة، وابن أبي زائدة، وعبد الوهاب، ومعتمر، وابن أبي عدي، ويحيى بن سعيد، وشعبة، ويزيد بن هارون، وسفيان الثوري، وعبد الله بن المبارك، وإسماعيل بن جعفر، ومروان، ويزيد بن زريع، وزياد، وسفيان بن حبيب، وحماد) عن حميد الطويل، فذكره (1). ـ قال الترمذي: حديث أنس حديث حسن صحيح. ـ قلنا: صرح حميد بالسماع عند الحميدي، وأحمد (14048)، ومسلم (4045).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ للبخاري (5696). (3) اللفظ لأحمد (12914). (4) اللفظ لأبي يعلى (3758). (1) وهو في رواية أبي مصعب الزهري، للموطأ (2051)، وسويد بن سعيد (745)، وورد في «مسند الموطأ» (320). (1) المسند الجامع (781)، وتحفة الأشراف (580 و670 و673 و676 و691 و709 و735 و769 و779 و806)، وأطراف المسند (505). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2129)، وأبو عوانة (5289: 5296)، والبيهقي 9/ 337، والبغوي (2036).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗