مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٩/٣٦٠، ح ١٢٠٣٧)
حدثنا ابن أبي عدي، عن حميد، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا محمد بن بشار، حدثنا غندر، حدثنا شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك، عن عبادة بن الصامت، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٩/٣٠، ح ٦٩٨٧) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ وَقَالَ فِي الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَيُعْجِبُنِي الْقَيْدُ وَأَكْرَهُ الْغُلَّ وَالْقَيْدُ ثَبَاتٌ فِي الدِّينِ . وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ٤/١٧٧٤، ح ٢٢٦٣) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
1274- عن حميد الطويل، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة» (1). أخرجه أحمد 3/ 106 (12060) قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«أبو يعلى» (3430 و3812) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد. وفي (3754) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد. ثلاثتهم (محمد بن أبي عدي، ويزيد، وخالد) عن حميد، فذكره (2). • أخرجه ابن أبي شيبة 11/ 53 (31100) قال: حدثنا العقيلي (3)، عن حميد، عن أنس، قال: رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة. «موقوف». • حديث ثابت البناني، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «رؤيا المؤمن جزء من ستة وأربعين جزءا من النبوة». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند عبادة بن الصامت، رضي الله عنه.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (1167)، وتحفة الأشراف (819)، وأطراف المسند (500). (3) هكذا في جميع النسخ الخطية، وطبعتا الرشد (30978)، والفاروق (31082)، وكتب محقق الرشد: «لعله محمد بن مروان، يعني ابن قدامة العقيلي»، أما محقق طبعة دار القبلة فبدلها إلى «القسملي»، بعد أن ذكر إجماع النسخ الخطية على «العقيلي»، وذكر أن القسملي؛ هو محمد بن إبراهيم بن أبي عدي.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗محمد بن ابي عديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن أبي عدي هو بن إبراهيم (2) [رجال الحديث] - محمد بن أبي عدي، هو ابن إبراهيم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٦) ↗