مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١/٢٩٢، ح ١٣٤)
حدثنا موسى بن داود، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر، أن عمر بن الخطاب، أخبره أنه رأى رجلا توضأ للصلاة، فترك موضع ظفر على ظهر قدمه، فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال:
«ارجع فأحسن وضوءك» فرجع فتوضأ ثم صلى
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9981- عن جابر بن عبد الله، قال: أخبرني عمر بن الخطاب؛ «أن رجلا توضأ، فترك موضع ظفر على قدمه، فأبصره النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: ارجع فأحسن وضوءك، فرجع ثم صلى» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، رأى رجلا توضأ لصلاة الظهر، فترك موضع ظفر على ظهر قدمه، فأبصره رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ارجع فأحسن وضوءك، فرجع فتوضأ، ثم صلى» (2). - وفي رواية: «رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم، رجلا توضأ، فترك موضع الظفر على قدمه، فأمره أن يعيد الوضوء والصلاة، قال: فرجع» (3). أخرجه أحمد 1/ 21 (134) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لهيعة. وفي 1/ 23 (153) قال: حدثنا الحسن، قال: حدثنا ابن لهيعة. و«مسلم» 1/ 148 (497) قال: حدثني سلمة بن شبيب، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن أعين، قال: حدثنا معقل. و«ابن ماجة» (666) قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب (ح) وحدثنا ابن حميد، قال: حدثنا زيد بن الحباب، قالا: حدثنا ابن لهيعة. كلاهما (عبد الله بن لهيعة، ومعقل بن عبيد الله) عن أبي الزبير المكي، عن جابر، فذكره (1). • أخرجه أبو داود عقب (173) تعليقا، قال: وقد روي عن معقل بن عبيد الله الجزري، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم ... نحوه، قال: ارجع فأحسن وضوءك. - وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 42 (457) قال: حدثنا أبو معاوية. و«أبو يعلى» (2312) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا محمد بن عبيد. كلاهما (أبو معاوية الضرير، ومحمد بن عبيد) عن سليمان الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر؛ أن عمر رأى في قدم رجل مثل موضع الفلس، لم يصبه الماء، فأمره أن يعيد الوضوء، ويعيد الصلاة. - وفي رواية: «عن جابر؛ أن عمر رأى رجلا توضأ، فترك موضع الظفر على قدمه، فأمره بالإعادة»، «موقوف». ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدا أسنده عن عمر، إلا من هذا الوجه. وقد رواه الأعمش، عن أبي سفيان، عن عمر، موقوفا. «مسند» (232). ـ وقال أبو الفضل بن عمار الشهيد: وجدت فيه، يعني في «صحيح مسلم»، من حديث ابن أعين، عن معقل، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عمر بن الخطاب أن النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا توضأ فترك موضع ظفر على قدمه. وهذا الحديث إنما يعرف من حديث ابن لهيعة، عن أبي الزبير بهذا اللفظ، وابن لهيعة لا يحتج به. وهو خطأ عندي، لأن الأعمش رواه، عن أبي سفيان، عن جابر، فجعله من قول عمر. «علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم» (5).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لمسلم. (2) اللفظ لأحمد (153). (3) اللفظ لابن ماجة. (1) المسند الجامع (10448) , وتحفة الأشراف (10421) , وأطراف المسند (6539). والحديث؛ أخرجه البزار (231 و232)، وأبو عوانة (691 و693)، والبيهقي 1/ 70.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
جابر بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 871 جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بمهملة وراء الأنصاري ثم السلمي بفتحتين صحابي بن صحابي غزا تسع عشرة غزوة ومات بالمدينة بعد السبعين وهو بن أربع وتسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ جابر بن عبد الله عن رجل من الأنصار أراد أن يسمى ابنه محمدا وقع كذلك في الخمس ويحتمل أن يكون أنس بن فضالة خ (3) [الكاشف] جابر بن عبد الله السلمي، عقبي، عنه بنوه: محمد و عبد الرحمن وعقيل، وابن المنكدر، وأبو الزبير، وخلق، مات سنة 78. ع. (4) [رجال الحديث] - جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام، بمهملة وراء، الأنصاري، ثم السلمي، بفتحتين، صحابي ابن صحابي، غزا تسع عشرة غزوة، ومات بالمدينة بعد السبعين، وهو ابن أربع وتسعين. (ع). صحابي.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٦) ↗موسي بن داودحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6959 موسى بن داود الضبي أبو عبد الله الطرسوسي نزل بغداد ثم ولي قضاء طرسوس الخلقاني بضم المعجمة وسكون اللام بعدها قاف صدوق فقيه زاهد له أوهام من صغار التاسعة مات سنة سبع عشرة م د س ق (2) [الكاشف] موسى بن داود الضبي، قاضي طرسوس، عن سفيان، وشعبة، وعنه أحمد، وسعدان، ثقة زاهد مصنف، توفي 217. م ت س ق. (3) [رجال الحديث] - موسى بن داود الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي، نزل بغداد، ثم ولي قضاء طرسوس، الخلقاني، بضم المعجمة وسكون اللام، صدوق فقيه زاهد له أوهام، من صغار التاسعة، مات سنة سبع عشرة. (م د س ق)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 3609 - موسى بن داود الضبي، أبو عبد الله الطرسوسي الخلقاني. • قال الدارقطني: ثقة. «العلل» 4 107. • وقال كان مصنفا مكثرا مأومنا، وولي قضاء الثغور فحمد فيها. «تهذيب الكمال» 29 (6251) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٥٠) ↗عبد الله بن لهيعهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3563 عبد الله بن لهيعة بفتح اللام وكسر بن عقبة الحضرمي أبو عبد الرحمن المصري القاضي صدوق من السابعة خلط بعد احتراق كتبه ورواية بن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما وله في مسلم بعض شيء مقرون مات سنة أربع وسبعين وقد ناف على الثمانين م د ت ق (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الخامسة من المدلسين] (140) عبد الله بن لهيعة الحضرمي قاضي مصر اختلط في آخر عمره وكثر عنه المناكير في روايته وقال بن حبان كان صالح ولكنه كان يدلس عن الضعفاء (3) [الكاشف] عبد الله بن لهيعة أبو عبد الرحمن الحضرمي الفقيه قاضي مصر عن عطاء والأعرج وابن أبي مليكة وعمرو بن شعيب وعنه يحيى بن بكير وقتيبة والمقرئ ضعف وقال أبو داود: سمعت أحمد يقول: من كان مثل ابن لهيعة بمصر في كثرة حديثه وإتقانه وضبطه؟. قلت: العمل على تضعيف حديثه توفي 174. د ت ق (4) [رجال الحديث] - عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، أبو عبد الرحمن المصري القاضي، صدوق، من السابعة، خلط بعد احتراق كتبه، ورواية ابن المبارك وابن وهب عنه أعدل من غيرهما، وله في مسلم بعض شيء مقرون، مات سنة أربع وسبعين، وقد ناف على الثمانين. (م د ت ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ عبد الله بن لهيعة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (826). ـ قال صالح بن أحمد بن حنبل: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي، وقيل له: نحمل عن ابن لهيعة؟ قال: لا، لا تحمل عنه قليلا، ولا كثيرا. «الجرح والتعديل
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٩) ↗وقد رويحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] وقد روى عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أبيه قال ما سمعت النبي صلى الله عليه وسلم رخص في الكذب إلا في ثلاث الرجل يقول القول يريد به الإصلاح بين الناس والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها رواه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد عن عبد الوهاب بن أبي بكر عن الزهري وأما الناس فإنهم رووا هذا الخبر عن الزهري بإسناده عن حميد عن أمه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الكذاب الذي يصلح بين اثنين فينمي خيرا فقط هكذا رواه مالك ومعمر وعقيل ويونس (2) [رجال الحديث] وقد روى عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال إذا لقي أحدكم أخاه فليسلم عليه فإن حالت بينهما شجرة أو جدار أو حجر ولقيه فليسلم عليه أخبرناه محمد بن المسيب قال حدثنا بحر بن نصر قال حدثنا بن وهب ومعاوية بن صالح قال حدثني عبد الوهاب بن بخت. «المجروحون" 2/146.
رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/٢٢٢٨) ↗