مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٨/٨، ح ١١٣٦٣)
حدثنا أبو عاصم، عن حيوة بن شريح، حدثنا سالم بن غيلان، أنه سمع أبا السمح دراجا، يقول: سمعت أبا الهيثم، يقول : سمعت أبا سعيد الخدري، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا رضي الله عن العبد أثنى عليه سبعة أصناف من الخير لم يعملها، وإذا سخط عليه أثنى عليه سبعة أصناف من الشر لم يعملها»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13051- عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد الخدري، أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن الله إذا رضي عن العبد، أثنى عليه سبعة أصناف من الخير لم يعمله، وإذا سخط على العبد، أثنى عليه سبعة أصناف من الشر لم يعمله» (1). - وفي رواية: «إذا أحب الله العبد، أثنى عليه من الخير سبعة أضعاف لم يعملها، وإذا أبغض الله العبد، أثنى عليه من الشر سبعة أضعاف لم يعملها» (2). - وفي رواية: «إن الله إذا رضي عن العبد، أثنى عليه تسعة أصناف من الخير لم يعمله، وإن سخط على العبد، أثنى عليه تسعة أصناف من الشر لم يعمله» (3). أخرجه أحمد 3/ 38 (11358) قال: حدثنا أبو عبد الرحمن، قال: حدثنا حيوة، قال: أخبرني سالم بن غيلان. وفي 3/ 40 (11383) قال: حدثنا أبو عاصم، عن حيوة بن شريح، قال: حدثنا سالم بن غيلان. وفي 3/ 76 (11751) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة. و«عبد بن حميد» (929) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة بن شريح، قال: أخبرني سالم بن غيلان. و«أبو يعلى» (1331) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: أخبرنا حيوة، قال: أخبرني سالم بن غيلان. و«ابن حبان» (368) قال: أخبرنا علي بن سعيد العسكري، قال: حدثنا أبو نشيط، محمد بن هارون، قال: حدثنا المقرئ، عن حيوة بن شريح، قال: حدثنا سالم بن غيلان. كلاهما (سالم بن غيلان، وعبد الله بن لهيعة) عن دراج أبي السمح، عن أبي الهيثم، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (11358). (2) اللفظ لأحمد (11751). (3) اللفظ لأبي يعلى. (1) المسند الجامع (4679)، وأطراف المسند (8600)، والمقصد العلي (2003)، ومجمع الزوائد 10/ 272، وإتحاف الخيرة المهرة (5542 و7301). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة «بغية الباحث» (1105)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (848).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو عاصمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو عاصم الثقفي هو محمد بن أبي أيوب (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو عاصم الحنفي هو أحمد بن جواس تقدما (3) [تقريب التهذيب] 8195 أبو عاصم العباداني البصري اسمه عبد الله بن عبيد الله أو بالعكس ويقال بن عبد بغير إضافة لين الحديث من الثامنة ق (4) [تقريب التهذيب] 8196 أبو عاصم الغنوي بالمعجمة والنون مقبول من الخامسة د
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٥٣) ↗حيوه بن شريححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1601 حيوة بن شريح بن يزيد الحضرمي أبو العباس الحمصي ثقة من العاشرة مات سنة أربع وعشرين خ د ت ق (2) [الكاشف] حيوة بن شريح أبو زرعة التجيبي، فقيه مصر وزاهدها ومحدثها، عن أبي يونس مولى أبي هريرة، (3) [الكاشف] حيوة بن شريح الحضرمي الحمصي الحافظ، عن أبيه، وإسماعيل بن عياش، وعنه البخاري، والدارميان، توفي 224. خ د ت ق. (4) [رجال الحديث] - حيوة بن شريح بن صفوان، التجيبي، أبو زرعة، المصري، ثقة ثبت فقيه زاهد، من السابعة، مات سنة ثمان، وقيل: تسع وخمسين. (ع).#. _فوائد__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٥) ↗سالم بن غيلانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2184 سالم بن غيلان التجيبي المصري ليس به بأس من السابعة مات سنة إحدى أو ثلاث وخمسين د ت س (2) [الكاشف] سالم بن غيلان التجيبي عن يزيد بن أبي حبيب والوليد بن قيس وعنه بن لهيعة وابن وهب صدوق د ت س * - سالم بن أبي المهاجر هو بن عبد الله. [= 1776]. (3) [رجال الحديث] - سالم بن غيلان التجيبي المصري، ليس به بأس، من السابعة، مات سنة إحدى، أو ثلاث وخمسين. (د ت س). ليس بثقة. قال الدارقطني: متروك.. « برقاني" 205. (4) [أقوال الدارقطني] 1382 - سالم بن غيلان التجيبي المصري. • قال البرقاني: سألت الدارقطني عن سالم بن غيلان، يروي عنه ابن وهب، فقال: مصري، متروك. (205) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٧) ↗