البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٨/٨، ح ١١٣٥٤)

حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا شيبان، عن فراس، عن عطية ، عن أبي سعيد، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

" يخرج عنق من النار يتكلم يقول: وكلت اليوم بثلاثة: بكل جبار، وبمن جعل مع الله إلها آخر، وبمن قتل نفسا بغير نفس، فينطوي عليهم فيقذفهم في غمرات جهنم "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13132- عن عطية بن سعد العوفي، عن أبي سعيد، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم، أنه قال: «يخرج عنق من النار يتكلم، يقول: وكلت اليوم بثلاثة: بكل جبار، وبمن جعل مع الله إلها آخر، وبمن قتل نفسا بغير نفس، فينطوي عليهم، فيقذفهم في غمرات جهنم» (1). - وفي رواية: «يخرج يوم القيامة عنق من النار، لها لسان تتكلم، فتقول: إني وكلت اليوم بثلاثة: من جعل مع الله إلها آخر، وبكل جبار عنيد، ولم يسم الثالثة، فتنطوي عليهم، فتطرحهم في غمرات جهنم» (2). - وفي رواية: «يرسل عنق من جهنم يوم القيامة، يقول: إن لي ثلاثة: كل جبار عنيد، ومن جعل مع الله إلها آخر، ومن قتل نفسا بغير نفس» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 13/ 160 (35278) قال: حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى. و«أحمد» 3/ 40 (11374) قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا شيبان، عن فراس. و«عبد بن حميد» (897) قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى، قال: أخبرنا ابن أبي ليلى. و«أبو يعلى» (1138) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبيه، عن محمد بن جحادة. وفي (1146) قال: حدثنا عقبة، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا محمد بن أبي ليلى. ثلاثتهم (محمد بن عبد الرحمن أبي ليلى، وفراس بن يحيى، ومحمد بن جحادة) عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (1).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي يعلى (1146). (3) اللفظ لأبي يعلى (1138). (1) المسند الجامع (4784)، وأطراف المسند (8385)، والمقصد العلي (1922 و1923)، ومجمع الزوائد 10/ 392، وإتحاف الخيرة المهرة (7829). والحديث؛ أخرجه الحارث بن أبي أسامة، «بغية الباحث» (777)، والبزار «كشف الأستار» (3500 و3501)، وأبو يعلى، في «معجمه» (177)، والطبراني، في «الأوسط» (3981).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٨/٧٤٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.

عطيه بن سعد العوفيالطبقة الثالثةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الرابعة من المدلسين] (122) خ د ت ق عطية بن سعد العوفي الكوفي تابعي معروف ضعيف الحفظ مشهور بالتدليس القبيح (2) [الكاشف] عطية بن سعد العوفي أبو الحسن، عن أبي سعيد، وطائفة، وعنه ابناه: عمرو، والحسن، ومسعر، وقرة، ضعفوه، مات 111. د ت س.

تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠) ↗
علي بن هاشمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4810 علي بن هاشم بن البريد بفتح الموحدة وبعد الراء تحتانية ساكنة الكوفي صدوق يتشيع من صغار الثامنة مات سنة ثمانين وقيل في التي بعدها بخ م 4 (2) [تقريب التهذيب] 4811 علي بن هاشم بن مرزوق الهاشمي الرازي صدوق من العاشرة ق (3) [الكاشف] علي بن هاشم بن البريد الكوفي البزاز، شيعي عالم، عن الأعمش، وطبقته، وعنه أحمد، وابن معين، وطائفة، مات 181. م 4. (4) [الكاشف] علي بن هاشم الرازي، عن هشيم، وعباد بن العوام، وعنه ابن ماجة، وأحمد بن علي الأبار، وجمع، صدقه أبو حاتم. ق.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٦) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗