مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٧/٣٢٩، ح ١١٢٢٤)
حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبي، وعفان، حدثنا عبد الوارث ، قال: حدثنا محمد بن جحادة، حدثني الوليد، عن عبد الله البهي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«يكون عليكم أمراء تطمئن إليهم القلوب، وتلين لهم الجلود، ثم يكون عليكم أمراء تشمئز منهم القلوب، وتقشعر منهم الجلود» فقال رجل: أنقاتلهم يا رسول الله؟ قال: «لا ما أقاموا الصلاة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12992- عن عبد الله البهي، عن أبي سعيد الخدري، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «يكون عليكم أمراء، تطمئن إليهم القلوب، وتلين لهم الجلود، ثم يكون عليكم أمراء، تشمئز منهم القلوب، وتقشعر منهم الجلود، فقال رجل: أنقاتلهم يا رسول الله؟ قال: لا، ما أقاموا الصلاة» (1). أخرجه أحمد 3/ 28 (11242) و3/ 29 (11251) قال: حدثنا عبد الصمد (ح) وعفان. و«أبو يعلى» (1300) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الصمد. كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم) عن عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثنا محمد بن جحادة، قال: حدثني الوليد، عن عبد الله البهي، فذكره (2). ـ فوائد: ـ وقال الدارقطني: تفرد به عبد الوارث، عن ابن جحادة عن الوليد، عنه، يعني عن عبد الله البهي. «أطراف الغرائب والأفراد» (4760).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (11242). (2) المسند الجامع (4631)، وأطراف المسند (8286)، والمقصد العلي (868)، ومجمع الزوائد 5/ 218، وإتحاف الخيرة المهرة (4177). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (1077)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (7100).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الله البهيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3723 عبد الله البهي بفتح الموحدة وكسر الهاء وتشديد التحتانية مولى مصعب بن الزبير يقال اسم أبيه يسار صدوق يخطىء من الثالثة بخ م 4 (2) [رجال الحديث] - عبد الله البهي، مولى مصعب بن الزبير، يقال: اسم أبيه يسار، صدوق يخطئ، من الثالثة. (بخ م 4). ليس بحجة. لم يسمع من عائشة. (3) [أقوال الإمام أحمد] 1479 - عبد الله البهي، مولى مصعب بن الزببر، أبو محمد، يقال: اسم أبيه يسار. قال أحمد: في حديث زائدة، عن السدي، عن البهي، حدثتني عائشة، كان عبد الرحمن بن مهدي قد سمعه من زائدة، وكان يدع منه حدثتني عائشة. وينكره، يعني ينكر لحفظه حدثتني. قال أحمد: والبهي سمع عائشة ما أرى هذا شيئا، إنما يروي عن عروة. «تهذيب التهذيب» 6/ (181) . • • • (4) [الجامع في الجرح والتعديل] 2384- عبد الله، البهي، مولى مصعب بن الزبير.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٠) ↗عبد الصمدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4077 عبد الصمد بن حبيب أو بن عبد الله بن حبيب الأزدي ضعفه أحمد وقال بن معين لا بأس به من الثامنة د (2) [تقريب التهذيب] 4078 عبد الصمد بن سليمان بن أبي مطرف العتكي أبو بكر البلخي الأعرج لقبه عبدوس ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة ست وأربعين ت (3) [تقريب التهذيب] 4079 عبد الصمد بن سليمان الأزرق منكر الحديث من الثامنة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٥) ↗عبد الصمد بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4080 عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم التنوري بفتح المثناة وتثقيل النون المضمومة أبو سهل البصري صدوق ثبت في شعبة من التاسعة مات سنة سبع ع (2) [تقريب التهذيب] 4081 عبد الصمد بن عبد الوهاب الحضرمي أبو بكر ويقال أبو محمد النصري بالنون الحمصي صدوق من الحادية عشرة س (3) [الكاشف] عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري أبو سهل الحافظ عن هشام الدستوائي وشعبة وعنه ابنه عبد الوارث وعبد والترقفي حجة مات 207. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد العنبري مولاهم، التنوري، أبو سهل، البصري، صدوق ثبت في شعبة، من التاسعة، مات سنة سبع. (ع)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٦) ↗عبد الوارث بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4252 عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث أبو عبيدة حفيد الذي قبله صدوق من الحادية عشرة مات سنة اثنتين وخمسين م ت س ق (2) [الكاشف] عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري عن أبيه وأبي خالد الأحمر وعنه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن خزيمة وأبو عروبة ثقة مات 252. م ت س ق (3) [رجال الحديث] - عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، أبو عبيدة، حفيد الذي قبله، صدوق، من الحادية عشرة، مات سنة اثنتين وخمسين. (م ت س ق)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٧) ↗محمد بن جحادهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5781 محمد بن جحادة بضم الجيم وتخفيف المهملة ثقة من الخامسة مات سنة إحدى وثلاثين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جحادة عن رجل عن طاوس كأنه ليث بن أبي سليم (3) [رجال الحديث] - محمد بن جحادة، ثقة، من الخامسة، مات سنة إحدى وثلاثين. (ع). _فوائد/__________ ـ قال أبو طالب أحمد بن حميد: قال أحمد بن حنبل: محمد بن جحادة من الثقات. وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى بن معين، عن محمد بن جحادة، ما حاله؟ قال: ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗وقال الدارقطنيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] ـ وقال الدارقطني: أبان بن أبي عياش، يحدث عن أنس، متروك. «الضعفاء والمتروكين» (103). ـ وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ الأثرم: رأى أحمد بن حنبل، يحيى بن معين بصنعاء، في زاوية، وهو يكتب صحيفة معمر, عن أبان, عن أنس, فإذا طلع عليه إنسان كتمه, فقال له أحمد بن حنبل: تكتب صحيفة معمر, عن أبان, عن أنس, وتعلم أنها موضوعة ؟!, فلو قال لك قائل: إنك تتكلم في أبان, ثم تكتب حديثه على الوجه؟! فقال: رحمك الله يا أبا عبد الله, أكتب هذه الصحيفة عن عبد الرزاق, عن معمر, على الوجه, فأحفظها كلها, وأعلم أنها موضوعة, ح (2) [رجال الحديث] - وقال الدارقطني: حدثنا أبو بكر النيسابوري: قال: قلت لمحمد بن يحيى، يعني الذهلي: إبراهيم بن طهمان يحتج بحديثه؟ قال: لا. وقال: حدثنا إسماعيل بن محمد الصفار، حدثنا عباس بن محمد، حدثنا أبو إسحاق الطالقاني، قال: سمعت ابن المبارك يقول: كان إبراهيم بن طهمان ثبتا في الحديث. «السنن» 3/81. قلنا: إسناده منكر ؛ تفرد به إبراهيم بن طهمان، وله مناكير. (3) [رجال الحديث] ـ وقال الدارقطني: لم يسمع من عائشة، ولا من حفصة، ولا أدرك زمانهما. «السنن» 1/141. ـ وفي كتاب (المدلسين) للكرابيسي: حدث التيمي عن زيد بن وهب شيئا قليلا أكثرها مدلسة. «إكمال تهذيب الكمال» 1/310. لم يسمع من أنس حديث القبلة للصائم. لم يسمع من عائشة- حفصة- أبي ذر- علي- ابن عباس- أحاديثه عن زيد بن وهب أكثرها مدلسة. (4) [رجال الحديث] وقال الدارقطني: لا يحتج به.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٥٤) ↗