مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٧/٣٢٩، ح ١١٢١٧)
حدثنا سويد بن عمرو الكلبي، حدثنا أبان، حدثنا قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي سعيد، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«ليحجن البيت، وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج»
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا أحمد، حدثنا أبي، حدثنا إبراهيم، عن الحجاج بن حجاج، عن قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ٢/١٤٩، ح ١٥٩٣) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
12694- عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ليحجن البيت وليعتمرن، بعد خروج يأجوج ومأجوج» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 163 (38698) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان العطار. و«أحمد» 3/ 27 (11235) قال: حدثنا سويد بن عمرو الكلبي، قال: حدثنا أبان. وفي (11237) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا عمران. وفي 3/ 48 (11475) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبان. وفي 3/ 64 (11640) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان. و«البخاري» 2/ 149 (1593) قال: حدثنا أحمد (2)، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا إبراهيم (3) , عن الحجاج بن حجاج. و«أبو يعلى» (1030) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عمران. و«ابن خزيمة» (2507) قال: حدثنا أبو قدامة، وأبو موسى، محمد بن المثنى، قالا: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا أبان بن يزيد (ح) وحدثنا إبراهيم بن بسطام الزعفراني، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عمران، وهو القطان. و«ابن حبان» (6832) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا عمران القطان. ثلاثتهم (أبان بن يزيد العطار، وعمران القطان، والحجاج) عن قتادة بن دعامة، عن عبد الله بن أبي عتبة، فذكره (1). ـ قال البخاري: تابعه أبان، وعمران، عن قتادة، وقال عبد الرحمن، عن شعبة، قال: «لا تقوم الساعة حتى لا يحج البيت»، والأول أكثر، سمع قتادة عبد الله، وعبد الله أبا سعيد. • أخرجه عبد بن حميد (942) قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي سعيد الخدري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الناس ليحجون، ويعتمرون، ويغرسون النخل، بعد خروج يأجوج ومأجوج». ـ ليس فيه: «عبد الله بن أبي عتبة» (2). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث، رواه عبد الرحمن بن مهدي عن شعبة، عن قتادة، عن عبد الله بن عتبة، أو ابن أبي عتبة، عن أبي سعيد قال: ليحجن هذا البيت، وليعتمرن بعد خروج يأجوج ومأجوج. قلت: روى هذا الحديث أبان العطار، عن قتادة، عن عبد الله بن أبي عتبة، عن أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فأيهما الصحيح؟. قال أبي: سمعت أبا زياد حماد بن زاذان يحدث، عن عبد الرحمن، هذين الحديثين، ثم قال: سمعت عبد الرحمن يقول: ما أرى أبان إلا وقد حفظ. قال أبي: حديث أبان أصح من حديث شعبة. «علل الحديث» (2726).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) هو ابن حفص بن عبد الله. (3) هو ابن طهمان. (1) المسند الجامع (4355)، وتحفة الأشراف (4108)، وأطراف المسند (8279)، وإتحاف الخيرة المهرة (2389 و7666). والحديث؛ أخرجه أبو نعيم 9/ 16. (2) وكذلك أخرجه أبو عمرو الداني، في «السنن الواردة في الفتن» (681)، من طريق محمد بن يحيى بن سعيد القطان، عن أبيه، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي سعيد الخدري، ليس في إسناده «عبد الله بن أبي عتبة».
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابان بن يزيد العطارالطبقة السابعةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 143 أبان بن يزيد العطار البصري أبو يزيد ثقة له أفراد من السابعة مات في حدود الستين خ م د ت س (2) [الكاشف] أبان بن يزيد العطار البصري، عن الحسن، وأبي عمران الجوني، وعدة، وعنه القطان، وعفان، وهدبة، قال أحمد: ثبت في كل المشايخ مات خ م د ت س. (3) [رجال الحديث] - أبان بن يزيد، العطار، البصري، أبو يزيد، ثقة له أفراد، من السابعة، مات في حدود الستين. (خ م د ت س).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 11 - أبان بن يزيد، العطار البصري، أبو يزيد. قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: أبان العطار أثبت من عمران القطان. «العلل» (1682 و2410) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: أبان بن يزيد؟ قال: لا بأس به. قيل: هو مثل همام؟ قال: ما أقربه منه، ثم قال: ولكن عند همام من الحديث شيء ليس عند هذا. سمعت أحمد. قال: كان يحيى يحدث عن أبان العطار، ولا يحدث عن همام، فلما قدم، زعموا، معاذ بن هشام، وحدث بأحاديث وافق فيها هماما. قال عفان: فكان يحيى يقول لي بعد ذلك: كيف قال همام في هذا الحديث؟ يتذاكرونه بينهم. «سؤ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٨٧) ↗قتاده بن دعامهثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5518 قتادة بن دعامة بن قتادة السدوسي أبو الخطاب البصري ثقة ثبت يقال ولد أكمه وهو رأس الطبقة الرابعة مات سنة بضع عشرة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (92) ع قتادة بن دعامة السدوسي البصري صاحب أنس بن مالك رضي الله تعالى عنه كان حافظ عصره وهو مشهور بالتدليس وصفه به النسائي وغيره (3) [الكاشف] قتادة بن دعامة أبو الخطاب السدوسي، الأعمى الحافظ المفسر، عن عبد الله بن سرجس، وأنس، وعنه أيوب، وشعبة، وأبو عوانة، مات كهلا 118 وقيل 117. ع. (4) [رجال الحديث] - قتادة بن دعامة بن قتادة، السدوسي، أبو الخطاب، البصري، ثقة ثبت، يقال: ولد أكمه، وهو رأس الطبقة الرابعة، مات سنة بضع عشرة. (ع).#. ثقة -. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قتادة لم يصرح بالسماع، ولا يحتج بحديثه إلا إذا صرح. انظر فوائد الحديث رقم (224).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٥٣) ↗وقال عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] وقال عبد الرحمن: حدثنا محمد بن إبراهيم بن شعيب، حدثنا عمرو بن علي، قال كان يحيى، وعبد الرحمن لا يحدثان عن إسماعيل المكي. وقال عبد الرحمن: حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: إسماعيل بن مسلم المكي منكر الحديث. وقال عبد الرحمن: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين، أنه قال: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء. «الجرح والتعديل» 2/198. ـ وقال البخاري: إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، والزهري، تركه ابن المبارك، وربما روى عنه، وتركه يحيى، وابن مهدي. «التاريخ ال (2) [رجال الحديث] وقال عبد الرحمن: حدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سمعت أبا طالب قال: قال أحمد بن حنبل: إسماعيل بن مسلم المكي منكر الحديث. وقال عبد الرحمن: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين، أنه قال: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء. «الجرح والتعديل» 2/198. ـ وقال البخاري: إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، والزهري، تركه ابن المبارك، وربما روى عنه، وتركه يحيى، وابن مهدي. «التاريخ الكبير» 1/372. ـ وقال النسائي: إسماعيل بن مسلم، يروي عن الزهري، متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (38) (3) [رجال الحديث] وقال عبد الرحمن: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين، أنه قال: إسماعيل بن مسلم المكي ليس بشيء. «الجرح والتعديل» 2/198. ـ وقال البخاري: إسماعيل بن مسلم المكي، عن الحسن، والزهري، تركه ابن المبارك، وربما روى عنه، وتركه يحيى، وابن مهدي. «التاريخ الكبير» 1/372. ـ وقال النسائي: إسماعيل بن مسلم، يروي عن الزهري، متروك الحديث. «الضعفاء والمتروكين» (38) ـ وقال ابن خزيمة: إسماعيل بن مسلم، وأنا أبرأ من عهدته. «صحيح ابن خزيمة» (2429). (4) [رجال الحديث] ـ وقال عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري: إن حبيب بن أبي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا قط. «السنن الكبرى» للبيهقي 2/401. ـ قال أبو حاتم: سمعت علي بن المديني يقول: لم يرو حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة إلا حديثا واحدا. «المراسيل» (82). ـ وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى يقول: عد علي سفيان عن حبيب، عن ابن عباس اثنين سمعهما في الصرف وآخر. «العلل ومعرفة الرجال» (4958). ـ وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى القطان يقول: عد علي سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت،
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٥٢٨) ↗