مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢/٣٦٦، ح ١١٢٨)
حدثنا عبد الله، حدثني إبراهيم بن الحجاج، حدثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان: أن علي بن أبي طالب، شرب قائما، فنظر الناس، فأنكروا ذلك عليه، فقال علي:
«ما تنظرون إن أشرب قائما، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما، وإن أشرب قاعدا فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قاعدا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9659- عن ميسرة، وزاذان، قالا: شرب علي، رضي الله عنه، قائما، ثم قال: «إن أشرب قائما، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما، وإن أشرب جالسا، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب جالسا». أخرجه عبد الله بن أحمد 1/ 134 (1125) قال: حدثني وهب بن بقية الواسطي، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن عطاء بن السائب، عن ميسرة، وزاذان، فذكراه. • أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 16 (24585) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و«أحمد» 1/ 114 (916) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 136 (1140) قال: حدثني أبي، وإسحاق بن إسماعيل، قالا: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثني سفيان بن وكيع، قال: حدثنا عمران بن عيينة. كلاهما (محمد بن فضيل، وعمران بن عيينة) عن عطاء بن السائب، عن ميسرة، قال: رأيت عليا يشرب قائما، قال: فقلت له: تشرب قائما؟ فقال: «إن أشرب قائما، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يشرب قائما، وإن أشرب قاعدا، فقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يشرب قاعدا» (1). ليس فيه: «زاذان». • وأخرجه أحمد 1/ 101 (795) قال: حدثنا عفان. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 134 (1128) قال: حدثني إبراهيم بن الحجاج. كلاهما (عفان بن مسلم، وإبراهيم بن الحجاج) عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن زاذان؛ أن علي بن أبي طالب شرب قائما، فنظر إليه الناس كأنهم أنكروه، فقال: ما تنظرون؟! «إن أشرب قائما، فقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب قائما، وإن أشرب قاعدا، فقد رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يشرب قاعدا» (1). ليس فيه: «ميسرة» (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (916). (1) اللفظ لأحمد (795). (2) المسند الجامع (10188) , وأطراف المسند (6231 و6403)، ومجمع الزوائد 5/ 79، وإتحاف الخيرة المهرة (3703). والحديث؛ أخرجه البزار (810: 812)، والطبراني، في «الأوسط (8927)، والبيهقي، في «شعب الإيمان (5581).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
وهب بن بقيه الواسطيالطبقة العاشرةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] وهب بن بقية الواسطي، عن هشيم، وجعفر بن سليمان، وعنه مسلم، وأبو داود، والبغوي، ثقة، مات 239. م د س.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٥٦) ↗خالد بن عبد اللهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1645 خالد بن عبد الله بن حرملة المدلجي حجازي مقبول من السادسة وكان يرسل ووهم من ذكره في الصحابة م (2) [تقريب التهذيب] 1646 خالد بن عبد الله بن حسين الأموي مولاهم الدمشقي وقد ينسب لجده مقبول من الثالثة د س ق (3) [تقريب التهذيب] 1647 خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد الطحان الواسطي المزني مولاهم ثقة ثبت من الثامنة مات سنة اثنتين وثمانين وكان مولده سنة عشر ومائة ع (4) [تقريب التهذيب] 1648 خالد بن عبد الله بن محرز المازني البصري صدوق من السابعة م س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨٨) ↗عطاء بن السايبالطبقة الخامسةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4592 عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خ 4 (2) [الكاشف] عطاء بن السائب الثقفي الكوفي، أحد الأعلام على لين فيه، عن أبيه، وابن أبي أوفى، وأبي عبد الرحمن السلمي، وعنه شعبة، والحمادان، والسفيانان، وعلي بن عاصم، وأمم، ثقة ساء حفظه بآخره، قال أبو حاتم: سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير، وقال أحمد: ثقة رجل صالح يختم القرآن كل ليلة، مات 136. 4 خ تبع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗محمد بن فضيلالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6227 محمد بن فضيل بن غزوان بفتح المعجمة وسكون الزاي الضبي مولاهم أبو عبد الرحمن الكوفي صدوق عارف رمي بالتشيع من التاسعة مات سنة خمس وتسعين ع (2) [الكاشف] محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم، الحافظ، أبو عبد الرحمن، عن أبيه، ومغيرة، وحصين، وعنه أحمد، وإسحاق، والعطاردي، ثقة شيعي، مات 194. ع. (3) [رجال الحديث] - محمد بن فضيل بن غزوان، الضبي، مولاهم، أبو عبد الرحمن، الكوفي، صدوق عارف رمي بالتشيع، من التاسعة، مات سنة خمس وتسعين. (ع)#. شيعي، لا يحتج به. (4) [أقوال الدارقطني] 3303 - محمد بن فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر، أبو بكر التميمي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن أولاد الفضيل بن عياض، فقال: هم ثلاثة
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٠٢) ↗