صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

13090- عن أبي نضرة المنذر بن مالك، عن أبي سعيد؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، ذكر قوما يكونون في أمته، يخرجون في فرقة من الناس، سيماهم التحالق، قال: هم شر الخلق، أو من أشر الخلق، يقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق، قال: فضرب النبي صلى الله عليه وسلم، لهم مثلا، أو قال: قولا، الرجل يرمي الرمية، أو قال: الغرض، فينظر في النصل فلا يرى بصيرة، وينظر في النضي فلا يرى بصيرة، وينظر في الفوق فلا يرى بصيرة». قال: قال أبو سعيد: وأنتم قتلتموهم يا أهل العراق (1). - وفي رواية: «عن أبي سعيد، عن نبي الله صلى الله عليه وسلم؛ أنه ذكر ناسا في أمته، يخرجون في فرقة من الناس، سيماهم التحليق، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية، هم من شر الخلق، أو هم شر الخلق، تقتلهم أدنى الطائفتين إلى الحق». قال: وقال كلمة أخرى، قلت بيني وبينه: ما هي؟ قال: وأنتم قتلتموهم يا أهل العراق (2). أخرجه أحمد 3/ 5 (11031) قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«مسلم» 3/ 113 (2422) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أبي عدي. و«النسائي» في «الكبرى» (8505) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المعتمر. و«ابن حبان» (6740) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا الحارث بن سريج النقال، قال: حدثنا معتمر بن سليمان. كلاهما (محمد بن أبي عدي، ومعتمر بن سليمان) عن سليمان التيمي، عن أبي نضرة، المنذر بن مالك، فذكره (3). ـ صرح سليمان التيمي بالسماع، في رواية النسائي. • حديث قتادة، عن أنس بن مالك، وأبي سعيد الخدري، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «سيكون في أمتي اختلاف وفرقة؛ قوم يحسنون القيل، ويسيئون الفعل، يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية، لا يرجعون حتى يرتد على فوقه، هم شر الخلق والخليقة، طوبى لمن قتلهم وقتلوه، يدعون إلى كتاب الله وليسوا منه في شيء، من قاتلهم كان أولى بالله منهم، قالوا: يا رسول الله، ما سيماهم؟ قال: التحليق». سلف في مسند أنس بن مالك، رضي الله تعالى عنه.