مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٧/٦٤، ح ١١٠١١)
حدثنا ابن أبي عدي، عن داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المسجد، فجعلنا ننقل لبنة لبنة، وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين فتترب رأسه، قال: فحدثني أصحابي، ولم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه جعل ينفض رأسه ويقول:
" ويحك يا ابن سمية، تقتلك الفئة الباغية
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13324- عن أبي سعيد الخدري، قال: حدثني من هو خير مني، أبو قتادة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لعمار: بؤسا لك يا ابن سمية، ومسح الغبار عن رأسه، تقتلك الفئة الباغية» (1). أخرجه أحمد 5/ 307 (22984) قال: حدثنا حسن بن يحيى، من أهل مرو، قال: أخبرنا النضر بن شميل. و«مسلم» 8/ 185 (7427) قال: حدثني محمد بن معاذ بن عباد العنبري، وهريم بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا خالد بن الحارث (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وإسحاق بن منصور، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن قدامة، قالوا: أخبرنا النضر بن شميل. و«النسائي» في «الكبرى» (8495) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا النضر بن شميل. كلاهما (النضر بن شميل، وخالد بن الحارث) عن شعبة بن الحجاج، عن أبي مسلمة، سعيد بن يزيد، قال: سمعت أبا نضرة يحدث، عن أبي سعيد الخدري، فذكره. ـ قال مسلم بن الحجاج: غير أن في حديث النضر: «أخبرني من هو خير مني، أبو قتادة». وفي حديث خالد بن الحارث قال: «أراه يعني أبا قتادة». وفي حديث خالد: «ويقول: ويس، أو يقول: يا ويس ابن سمية». • أخرجه أحمد 5/ 306 (22983). و«مسلم» 8/ 185 (7426) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار. ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار) عن محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي مسلمة، قال: سمعت أبا نضرة يحدث، عن أبي سعيد الخدري، قال: أخبرني من هو خير مني؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال لعمار، حين جعل يحفر الخندق، وجعل يمسح رأسه، ويقول: بؤس ابن سمية، تقتلك الفئة الباغية» (1). لم يسم أبا قتادة (1). • وأخرجه أحمد 3/ 5 (11024) قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، قال: «أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم، ببناء المسجد، فجعلنا ننقل لبنة لبنة، وكان عمار ينقل لبنتين لبنتين، فتترب رأسه، قال: فحدثني أصحابي، ولم أسمعه من رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنه جعل ينفض رأسه، ويقول: ويحك يا ابن سمية، تقتلك الفئة الباغية». ـ ليس فيه أبو قتادة (2). ـ فوائد: ـ قال البزار: هكذا رواه داود، عن أبي نضرة. ورواه أبو مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن أبي قتادة. «كشف الأستار» (2687). ـ أبو نضرة؛ هو المنذر بن مالك العبدي، وداود؛ هو ابن أبي هند، وابن أبي عدي؛ هو محمد.
حواشي المحقق
(1) اللفظ للنسائي. (1) اللفظ لأحمد (22983). (1) المسند الجامع (12571)، وتحفة الأشراف (12134)، وأطراف المسند (8789). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (1870 و1871)، والبيهقي 8/ 189. (2) المسند الجامع (4663)، وأطراف المسند (8547)، ومجمع الزوائد 9/ 296. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (637 و2282)، والبزار «كشف الأستار» (2687)، والطبراني، في «الأوسط» (8551)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 2/ 549.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
ابو سعيد الخدريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو سعيد الخدري هو سعد بن مالك (2) [رجال الحديث] • أبو سعيد الخدري، هو سعد بن مالك. • أبو سعيد الرعيني، هو جعثل بن هاعان، تقدما.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٤) ↗ابو قتادهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8311 أبو قتادة الأنصاري هو الحارث ويقال عمرو أو النعمان بن ربعي بكسر الراء وسكون الموحدة بعدها مهملة بضم الموحدة والمهملة بينهما لام ساكنة السلمي بفتحتين المدني شهد أحدا وما بعدها ولم يصح شهوده بدرا ومات سنة أربع وخمسين وقيل سنة ثمان وثلاثين والأول أصح وأشهر ع (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو قتادة الحراني هو عبد الله بن واقد تقدم (3) [تقريب التهذيب] 8312 أبو قتادة العدوي البصري اسمه تميم بن ندير بنون مصغر وقيل بن زبير وقيل اسمه ندير بن قنفذ ثقة من الثانية وقيل إن له صحبة م د س (4) [الكاشف] أبو قتادة الأنصاري، فارس النبي صلى الله عليه وسلم: الحارث بن ربعي، وقيل: النعمان، أو عمرو، عنه ابن المسيب، وابنه عبد الله، في وفاته اختلاف. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٦٦) ↗النضر بن شميلالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7135 النضر بن شميل المازني أبو الحسن النحوي البصري نزيل مرو ثقة ثبت من كبار التاسعة مات سنة أربع ومائتين وله اثنتان وثمانون ع (2) [الكاشف] النضر بن شميل أبو الحسن المازني، البصري، النحوي، شيخ مرو ومحدثها، عن حميد، وهشام بن عروة، وعنه ابن معين، وإسحاق، والدارمي، ثقة إمام صاحب سنة، مات في سلخ عام 203. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٦٢) ↗شعبه بن الحجاجالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗