صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

16523- عن حنظلة بن علي الأسلمي، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والذي نفسي بيده، ليهلن ابن مريم بفج الروحاء، حاجا، أو معتمرا، أو ليثنينهما» (1). أخرجه عبد الرزاق (20842) عن معمر. و «الحميدي» (1035) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 2/ 240 (7271) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 272 (7667) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي 2/ 513 (10671) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة. وفي 2/ 540 (10987) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي. و «مسلم» 4/ 60 (3005) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وعمرو الناقد، وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عيينة، قال سعيد: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (3006) قال: وحدثناه قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي (3007) قال: وحدثنيه حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن حبان» (6820) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا عبيد الله بن عمر. سبعتهم (معمر بن راشد، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن أبي حفصة، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي، وليث بن سعد، ويونس بن يزيد، وعبيد الله بن عمر) عن ابن شهاب الزهري، عن حنظلة بن علي الأسلمي، فذكره (1). • أخرجه ابن أبي شيبة 15/ 144 (38651) قال: حدثنا ابن عيينة، عن الزهري، عن حنظلة الأسلمي، قال: سمعت أبا هريرة يقول: والذي نفس محمد بيده، ليهلن ابن مريم بفج الروحاء حاجا، أو معتمرا، أو ليثنينهما. «موقوف».