مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٥٤١، ح ١٠٩٢٢)
حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير، حدثنا يحيى يعني ابن أيوب، من ولد جرير، قال: سمعت أبا زرعة، يذكر عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«لا يتفرق المتبايعان عن بيع، إلا عن تراض»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14742- عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا يتفرق المتبايعان عن بيع إلا عن تراض» (1). - وفي رواية: «عن يحيى بن أيوب، قال: كان أبو زرعة إذا بايع رجلا خيره، قال: ثم يقول: خيرني، ويقول: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يفترقن اثنان إلا عن تراض» (2). أخرجه أحمد 2/ 536 (10935) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير. و «أبو داود» (3458) قال: حدثنا محمد بن حاتم الجرجرائي، قال: مروان الفزاري أخبرنا. و «الترمذي» (1248) قال: حدثنا نصر بن علي (3)، قال: حدثنا أبو أحمد. كلاهما (محمد بن عبد الله بن الزبير، أبو أحمد، ومروان بن معاوية) عن يحيى بن أيوب البجلي الكوفي، قال: سمعت أبا زرعة بن عمرو بن جرير يحدث، فذكره (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب. • أخرجه عبد الرزاق (14267)، و «ابن أبي شيبة» 7/ 83 (22861) قال: حدثنا وكيع. كلاهما (عبد الرزاق، ووكيع) عن سفيان الثوري، عن أبي غياث (1)، عن أبي زرعة، أن رجلا ساومه بفرس له، فلما باعه خيره ثلاثا، ثم قال: اختر، فخير كل واحد منهما صاحبه ثلاثا، ثم قال أبو زرعة: سمعت أبا هريرة يقول: هكذا البيع عن تراض. - وفي رواية: «عن أبي زرعة: أنه باع فرسا فخير صاحبه بعد البيع، ثم قال: سمعت أبا هريرة يقول: البيع عن تراض. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه محمد بن جابر، عن طلق بن معاوية، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورواه الثوري، عن مالك بن مغول، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، موقوفا. والموقوف أشبه بالصواب. «العلل» (2228).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي داود. (3) قال المزي في «تحفة الأشراف»: وفي نسخة: «علي بن نصر بن علي». (4) المسند الجامع (13603)، وتحفة الأشراف (14924)، وأطراف المسند (10607). والحديث؛ أخرجه البيهقي 5/ 271. (1) تصحف في المطبوع من «المصنف» لعبد الرزاق إلى: «عن أبي عتاب»، وهو على الصواب في طبعتي دار القبلة (22861)، ودار الفاروق (22844)، لمصنف ابن أبي شيبة: «عن أبي غياث». والحديث؛ أخرجه ابن عساكر، من طريق مسدد، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني أبو غياث النخعي، قال مسدد: هذا جد حفص بن غياث، قال رأيت أبا زرعة بايع رجلا، فخيره بعد ما وقع البيع، ثلاث مرار، فسمعت أبا زرعة يقول: سمعنا أبا هريرة يقول: هذا البيع عن تراض. «تاريخ دمشق» 66/ 245. ـ وقال أبو حاتم الرازي: طلق بن معاوية، أبو غياث النخعي، جد حفص بن غياث، روى عن أبي زرعة بن عمرو بن جرير، روى عنه الثوري، وجرير، وحفص بن غياث، ومحمد بن جابر. «الجرح والتعديل» 4/ 491.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبد الرزاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4061 عبد الرزاق بن عمر بن مسلم الدمشقي العابد صدوق من العاشرة د (2) [تقريب التهذيب] 4062 عبد الرزاق بن عمر الدمشقي أبو بكر الثقفي متروك الحديث عن الزهري لين في غيره من الثامنة تمييز (3) [تقريب التهذيب] 4063 عبد الرزاق بن عمر البزيعي بموحدة مفتوحة وزاي صدوق من العاشرة تمييز (4) [تقريب التهذيب] 4064 عبد الرزاق بن همام بن نافع الحميري مولاهم أبو بكر الصنعاني ثقة حافظ مصنف شهير عمي في آخر عمره فتغير وكان يتشيع من التاسعة مات سنة إحدى عشرة وله خمس وثمانون ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٤) ↗سفيان الثوريحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ سفيان الثوري عن رجل هو عبيد الصيد وعن بيان وآخر س عن الشعبي هو جابر ق الجعفي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣٢) ↗