مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٥٣٥، ح ١٠٨٣٠)
حدثنا بكر بن عيسى أبو بشر الراسبي، قال: سمعت أبا عوانة، حدثنا عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
" ليلة أسري بي وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس، فعرض علي عيسى ابن مريم. قال: فإذا أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود، وعرض علي موسى، فإذا رجل ضرب من الرجال، كأنه من رجال شنوءة، وعرض علي إبراهيم. قال: فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15956- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ليلة أسري بي، وضعت قدمي حيث توضع أقدام الأنبياء من بيت المقدس، فعرض علي عيسى ابن مريم، قال: فإذا أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود، وعرض علي موسى، فإذا رجل ضرب من الرجال، كأنه من رجال شنوءة، وعرض علي إبراهيم، قال: فإذا أقرب الناس شبها بصاحبكم» (1). - وفي رواية: «لقد رأيتني في الحجر، وقريش تسألني عن مسراي، فسألتني عن أشياء من بيت المقدس لم أثبتها، فكربت كربة ما كربت مثله قط، قال: فرفعه الله لي أنظر إليه، ما يسألوني عن شيء إلا أنباتهم به، وقد رأيتني في جماعة من الأنبياء، فإذا موسى قائم يصلي، فإذا رجل ضرب جعد، كأنه من رجال شنوءة، وإذا عيسى ابن مريم، عليه السلام، قائم يصلي، أقرب الناس به شبها عروة بن مسعود الثقفي، وإذا إبراهيم، عليه السلام، قائم يصلي، أشبه الناس به صاحبكم، يعني نفسه، فحانت الصلاة، فأممتهم، فلما فرغت من الصلاة، قال قائل: يا محمد، هذا مالك صاحب النار فسلم عليه، فالتفت إليه، فبدأني بالسلام» (2). أخرجه أحمد 2/ 528 (10842) قال: حدثنا بكر بن عيسى، أبو بشر الراسبي، قال: سمعت أبا عوانة، قال: حدثنا عمر بن أبي سلمة. و «مسلم» 1/ 108 (349) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا حجين بن المثنى، قال: حدثنا عبد العزيز، وهو ابن أبي سلمة، عن عبد الله بن الفضل. و «النسائي» في «الكبرى» (11220 و11416) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا حجين بن المثنى، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة، عن ابن الفضل. كلاهما (عمر بن أبي سلمة، وعبد الله بن الفضل) عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (3).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم. (3) المسند الجامع (14744)، وتحفة الأشراف (14965)، وأطراف المسند (10792)، ومجمع الزوائد 1/ 66. والحديث؛ أخرجه البزار (8689)، وأبو عوانة (350 و351)، والبيهقي، في «دلائل النبوة» 2/ 358.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗بكر بن عيسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 748 بكر بن عيسى الراسبي بمهملة ثم موحدة أو بشر البصري ثقة من التاسعة مات سنة أربع ومائتين س (2) [تقريب التهذيب] $$ بكر بن عيسى صوابه بكر وهو بن عبد الرحمن عن عيسى وهو بن المختار (3) [الكاشف] بكر بن عيسى، عن شعبة، وعنه أحمد، وبندار، مات 204. س. (4) [رجال الحديث] - بكر بن عيسى الراسبي، أبو بشر، البصري، ثقة، من التاسعة، مات سنة أربع ومئتين. (س). ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٧) ↗عمر بن ابي سلمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4909 عمر بن أبي سلمة بن عبد الأسد المخزومي ربيب النبي صلى الله عليه وسلم صحابي صغير أمه أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم وأمره علي على البحرين ومات سنة ثلاث وثمانين على الصحيح ع (2) [تقريب التهذيب] 4910 عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف الزهري قاضي المدينة صدوق يخطىء من السادسة قتل بالشام سنة اثنتين وثلاثين مع بني أمية خت 4 (3) [الكاشف] عمر بن أبي سلمة المخزومي، صحابي، وعنه عطاء، وثابت، وأبو وجزة، مات 83. ع. (4) [الكاشف] عمر بن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبيه، وعنه أبو عوانة، وهشيم، قال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، ووثقه غيره. 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٣) ↗