مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٥٣٥، ح ١٠٨٢٣)
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
15430- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا قام الرجل من مجلسه ثم رجع إليه، فهو أحق به» (1). - وفي رواية: «عن سهيل بن أبي صالح، قال: كنت عند أبي جالسا، وعنده غلام، فقام الغلام، فقعدت في مقعد الغلام، فقال لي أبي: قم عن مقعده، إن أبا هريرة أنبأنا، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إذا قام أحدكم من مجلسه فرجع إليه، فهو أحق به». غير أن سهيلا قال: لما أقامني تقاصرت في نفسي (2). أخرجه عبد الرزاق (19792) عن معمر. و «أحمد» 2/ 263 (7558) قال: حدثنا أبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي 2/ 283 (7797) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 2/ 342 (8490) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. وفي 2/ 389 (9035) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، ووهيب. وفي 2/ 446 (9754) و2/ 447 (9773) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي 2/ 483 (10269) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا أبو عوانة. وفي 2/ 527 (10835) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد. وفي 2/ 537 (10955) قال: حدثنا هاشم، وأبو كامل، قالا: حدثنا زهير. و «الدارمي» (2819) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا زهير. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (1138) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال. و «مسلم» 7/ 10 (5740) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: أخبرنا أبو عوانة (ح) وقال قتيبة أيضا: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «ابن ماجة» (3717) قال: حدثنا عمرو بن رافع، قال: حدثنا جرير. و «أبو داود» (4853) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و «ابن خزيمة» (1821) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن أبي حازم (ح) وحدثنا أحمد بن عبدة، قال: أخبرنا عبد العزيز، يعني الدراوردي (ح) وحدثنا أبو بشر الواسطي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا بشر بن معاذ، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا روح بن القاسم. و «ابن حبان» (588) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن السامي، قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا زهير بن معاوية. جميعهم (معمر بن راشد، وزهير بن معاوية، وحماد بن سلمة، ووهيب بن خالد، وسفيان بن سعيد الثوري، وأبو عوانة، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز بن أبي حازم، وخالد بن عبد الله، وروح بن القاسم) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (1).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (7558). (2) اللفظ لأحمد (8490). (1) المسند الجامع (14225)، وتحفة الأشراف (12621 و12627 و12714 و12792)، وأطراف المسند (9150). والحديث؛ أخرجه البزار (8382 و9061)، والبيهقي 3/ 233 و6/ 151، والبغوي (3333).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو صالح السمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو صالح السمان هو ذكوان (2) [تقريب التهذيب] 8521 أبو صالح السمان عن رجل من أسلم لم يسم وعن بعض الصحابة بثلاثة أحاديث هو أبو هريرة (3) [الكاشف] أبو صالح السمان: ذكوان. [= 1489]. (4) [رجال الحديث] • أبو صالح السمان، هو ذكوان. • أبو صالح الغفاري، هو سعيد بن عبد الرحمن. • أبو صالح بن زنبور، اسمه محمد. • أبو صالح، مولى التوأمة، اسمه نبهان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٩) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗