البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٥٣٥، ح ١٠٨١٤)

حدثنا عبد الله بن يزيد، حدثنا حيوة، أخبرني أبو صخر، أن سعيد بن أبي سعيد المقبري، أخبره أنه، سمع أبا هريرة، يقول: إنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

«من دخل مسجدنا هذا، يتعلم خيرا أو يعلمه، كان كالمجاهد في سبيل الله، ومن دخله لغير ذلك كان كالناظر إلى ما ليس له»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13919- عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من جاء مسجدي هذا، لم يات إلا لخير يتعلمه، أو يعلمه، فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله، ومن جاء لغير ذلك، فهو بمنزلة رجل ينظر إلى متاع غيره» (1). - وفي رواية: «من دخل مسجدنا هذا يتعلم خيرا، أو يعلمه، كان كالمجاهد في سبيل الله، ومن دخله لغير ذلك، كان كالناظر إلى ما ليس له» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 371 (7598) و12/ 209 (33188) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و«أحمد» 2/ 350 (8587) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا ابن لهيعة. وفي 2/ 418 (9409) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. وفي 2/ 526 (10826) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة. و«ابن ماجة» (227) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و«أبو يعلى» (6472) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و«ابن حبان» (87) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، قال: حدثنا المقرئ، قال: أنبأنا حيوة. ثلاثتهم (حاتم بن إسماعيل، وعبد الله بن لهيعة، وحيوة بن شريح) عن حميد بن صخر المدني، أبي صخر الخراط، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، فذكره (3). ـ في رواية أحمد (10826): «سعيد بن أبي سعيد المقبري»، وفي رواية ابن حبان: «سعيد المقبري»، وفي باقي الروايات: «المقبري» غير مسمى. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: اختلف فيه على سعيد المقبري؛ فرواه أبو صخر حميد بن زياد، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وخالفه عبيد الله بن عمر، فرواه عن سعيد المقبري، عن عمر بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، عن كعب الأحبار، قوله. ورواه ابن عجلان، عن سعيد المقبري، عن أبي بكر بن عبد الرحمن، عن كعب الأحبار، قوله. وقول عبيد الله بن عمر أشبه بالصواب. «العلل» (2066).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (9409). (2) اللفظ لأحمد (10826). (3) المسند الجامع (12889)، وتحفة الأشراف (12956)، وأطراف المسند (9439). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «شعب الإيمان» (1575).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٠/٣٣٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

سعيد بن ابي سعيدحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 2320 سعيد بن أبي سعيد الأنصاري المدني مجهول من الثالثة ت ق (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن أبي سعيد الزبيدي هو بن عبد الجبار (3) [تقريب التهذيب] 2321 سعيد بن أبي سعيد كيسان المقبري أبو سعد المدني ثقة من الثالثة تغير قبل موته بأربع سنين وروايته عن عائشة وأم سلمة مرسلة مات في حدود العشرين وقيل قبلها وقيل بعدها ع (4) [تقريب التهذيب] 2322 سعيد بن أبي سعيد البيروتي الساحلي مجهول من الخامسة وهم بن عساكر الخطيب لكونه فرق بين هذا والمقبري والصواب مع الخطيب ويحتمل أن يكون هو سعيد بن خالد بن أبي طويل تمييز

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٦) ↗
حاتم بن اسماعيلحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 994 حاتم بن إسماعيل المدني أبو إسماعيل الحارثي مولاهم أصله من الكوفة صحيح الكتاب صدوق يهم من الثامنة مات سنة ست أو سبع وثمانين ع (2) [الكاشف] حاتم بن إسماعيل، عن هشام بن عروة، ويزيد بن أبي عبيد، وعنه ابن معين، وإسحاق، ثقة، مات 187 بالمدينة. ع.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٤) ↗
اقرأه في موضعه من «مسند الإمام أحمد» ↗