مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٤٠٦، ح ١٠٦٤٣)
حدثنا روح، حدثنا سعيد، وعبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن عبد الرحمن بن آدم، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الله عز وجل كتب الجمعة على من كان قبلنا، فاختلف الناس فيها وهدانا الله لها فالناس لنا فيها تبع، فاليوم لنا ولليهود غدا وللنصارى بعد غد، لليهود يوم السبت، وللنصارى يوم الأحد»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الرحمن بن ادمالطبقة الثالثةصدوقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3796 عبد الرحمن بن آدم البصري صاحب السقاية مولى أم برئن بضم الموحدة وسكون الراء بعدها مثلثة مضمومة ثم نون صدوق من الثالثة م د (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن آدم صاحب السقاية مولى أم برثن عن أبي هريرة وجابر وعنه قتادة وعوف وأبو الورد بن ثمامة وثق. م د (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن آدم، البصري، صاحب السقاية، مولى أم برثن، صدوق، من الثالثة. (م د). مجهول. (4) [أقوال الدارقطني] 2055 - عبد الرحمن بن آدم، البصري، المعروف بصاحب السقاية، مولى أم برثن، وربما قيل له ابن برثن، وقد تبدل النون ميما. • قال الدارقطني: عبد الرحمن، مولى أم برثن يحدث عن أبي هريرة، وقال ولده هو عبد الرحمن بن برثن، روى عن أبي هريرة، وجابر بن عبد الله، روى عنه قتادة، وسليمان التيمي، وهو الذى يقول قتادة عبد الرحمن بن آدم، والتيمي يقول عبد الرحمن صاحب السقاية، عداده في البصريين، ويقال إن قتادة لما لم يعرف اسم أبيه، قال عبد الرحمن بن آدم، يعني أبا البشر، والله أعلم. «المؤتلف والمختلف» 1 187 و188.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٦) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗