مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢/٣٤٢، ح ١٠٦٦)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا شعبة، عن قتادة، قال: سمعت جري بن كليب يحدث، عن علي، قال:
«نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عضب الأذن والقرن» قال: فسألت سعيد بن المسيب: ما العضب؟ فقال: «النصف فما فوق ذلك»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9686- عن جري بن كليب، أنه سمع عليا يقول: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن يضحى بأعضب القرن والأذن». قال قتادة: فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب، فقال: نعم، العضب: النصف، أو أكثر من ذلك (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، نهى عن عضباء الأذن والقرن». قال: فسألت سعيد بن المسيب؟ فقال: النصف فما فوق ذلك (2). أخرجه أحمد 1/ 83 (633) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي 1/ 101 (791) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي 1/ 127 (1048) قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: سئل سعيد عن الأعضب: هل يضحى به؟ فأخبرنا عن قتادة. وفي 1/ 129 (1066) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 137 (1157) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة. وفي (1158) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد. و«ابن ماجة» (3145) قال: حدثنا حميد بن مسعدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا سعيد. و«أبو داود» (2805) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. و«الترمذي» (1504) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد. و«عبد الله بن أحمد» 1/ 150 (1293) قال: حدثني عبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا سعيد. وفي (1294) قال: حدثني أبو خيثمة، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن سعيد. و«النسائي» 7/ 217، وفي «الكبرى» (4451) قال: أخبرنا حميد بن مسعدة، عن سفيان، وهو ابن حبيب، عن شعبة. و«أبو يعلى» (270) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. وفي (271) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبدة بن سليمان، عن سعيد. و«ابن خزيمة» (2913) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. أربعتهم (هشام الدستوائي، وهمام بن يحيى، وسعيد بن أبي عروبة، وشعبة بن الحجاج) عن قتادة بن دعامة، قال: سمعت جري بن كليب يقول، فذكره (1). ـ صرح قتادة بالسماع في رواية أحمد (791 و1066 و1157)، وابن ماجة، وعبد الله بن أحمد (1293)، وابن خزيمة. ـ في رواية همام: «قال: حدثنا قتادة، قال: حدثنا رجل من بني سدوس، يقال له جري بن كليب». ـ وفي رواية سعيد بن أبي عروبة: «عن قتادة، عن جري بن كليب، رجل من قومه». ـ وفي رواية شعبة، عند ابن خزيمة: «سمعت جري بن كليب، رجلا منهم». ـ قال أبو داود: جري بصري سدوسي، لم يحدث عنه إلا قتادة. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. • أخرجه أبو داود (2806) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام، عن قتادة، قال: قلت لسعيد بن المسيب: ما الأعضب؟ قال: النصف فما فوقه. - وأخرجه ابن خزيمة (2913) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عثمة، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن شهر بن حوشب، قال: العضب: القرن الداخل.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (1158). (2) اللفظ لأحمد (791). (1) المسند الجامع (10209) , وتحفة الأشراف (10031) , وأطراف المسند (6170). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (99)، والبزار (875 و876)، والبيهقي 9/ 275، والبغوي (1122).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
جري بن كليبالطبقة الثالثةمقبول (حيث يُتابع)حاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 921 جري بن كليب النهدي الكوفي عن رجل من بني سليم له صحبة مقبول من الثالثة أيضا ت (2) [الكاشف] جري بن كليب، عن علي، وغيره، وعنه قتادة، قال أبو حاتم: لا يحتج به. 4. (3) [الكاشف] جري بن كليب النهدي، عن صحابي، وعنه يونس بن أبي إسحاق، وأبوه. ت. (4) [رجال الحديث] - جري بن كليب السدوسي، البصري، عن علي بن أبي طالب، مقبول، من الثالثة. (4). مجهول، لا يحتج به.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٩) ↗عبد الوهابحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4254 عبد الوهاب بن بخت بضم الموحدة وسكون المعجمة بعدها مثناة المكي سكن الشام ثم المدينة ثقة من الخامسة مات سنة ثلاث عشرة وقيل سنة إحدى عشرة د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4255 عبد الوهاب بن أبي بكر المدني وكيل الزهري ثقة من السابعة قال أبو داود هو بن بخت وقال الدارقطني من زعم أنه عبد الوهاب بن بخت فقد أخطأ د س (3) [تقريب التهذيب] $$ عبد الوهاب بن الحكم هو بن عبد الحكم يأتي (4) [تقريب التهذيب] 4256 عبد الوهاب بن سعيد بن عطية السلمي أبو محمد الدمشقي يعرف بوهب صدوق من العاشرة س ق
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٨) ↗عبد الرحمن بن مهديالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗