لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

14795- عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مهر البغي، وعسب الفحل، وكسب الحجام، وثمن الكلب» (1). - وفي رواية: «عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: إن مهر البغي، وثمن الكلب، والسنور، وكسب الحجام، من السحت» (2). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 376:2 (17773) قال: حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى. وفي 6/ 243 (21303) و6/ 269 (21391) و7/ 145 (23088) و14/ 201 (37383) قال حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى. و «أحمد» 2/ 500 (10494) قال: حدثنا محمد بن يزيد، عن حجاج. و «أبو يعلى» (6371) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ليلى. و «ابن حبان» (4941) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن قيس بن سعد. ثلاثتهم (محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، والحجاج بن أرطاة، وقيس بن سعد) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره. • أخرجه أحمد (10495) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن الحجاج، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: نهى عن ثمن الكلب، وكسب الحجام، ومهر البغي. قال: قلت لعطاء: النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: فمن إذا. • أخرجه ابن أبي شيبة 7/ 146 (23091) قال: حدثنا ابن نمير، عن عبد الملك، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: من السحت ضراب الفحل، ومهر البغي، وكسب الحجام. «موقوف». - وأخرجه النسائي في «الكبرى» (4677) قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن حبيب، قال: حدثنا محمد، يعني ابن عبد الله بن نمير، قال: حدثنا أسباط، قال: حدثنا الأعمش، عن عطاء بن أبي رباح، قال: قال أبو هريرة: أربع من السحت: ضراب الفحل، وثمن الكلب، ومهر البغي، وكسب الحجام. «موقوف». - وأخرجه ابن أبي شيبة 6/ 243 (21301) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن عمرو. والنسائي في «الكبرى» (4678) قال: حدثني إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا حجاج بن محمد، قال: قال ابن جريج. وفي (4679) قال: حدثنا محمد بن النضر بن مساور، قال: حدثنا سفيان، عن عمرو. كلاهما (عمرو بن دينار، وابن جريج) عن عطاء بن أبي رباح، عن سعيد، مولى خليفة، قال: سمعت أبا هريرة يقول: ثمن الكلب، ومهر البغي، وكسب الحجام سحت (1). - وفي رواية: «عن أبي هريرة، أنه قال: خراج الحجام، وثمن الكلب، ومهر الزانية من السحت (2). «موقوف» (3). زاد فيه: «عن سعيد (4)، مولى خليفة». ـ في رواية ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أن سعدا (5) مولى خليفة أخبره. ـ فوائد: ـ قال البخاري: سعيد، مولى خليفة، سمع أبا هريرة. قاله لنا مسدد، عن يحيى بن سعيد، عن ابن جريج، عن عطاء. وقال ابن عيينة: عن عمرو، عن عطاء، مثله، قال: ثمن الكلب، ومهر البغي، وكسب الحجام سحت. وروى عبد الملك، عن عطاء، عن أبي هريرة، قوله. وروى ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة: نهى النبي صلى الله عليه وسلم ... والأول أصح. «التاريخ الكبير» 4/ 211. ـ وقال الدارقطني: يرويه عطاء بن أبي رباح، واختلف عنه؛ فرواه لوين، عن ابن عيينة، عن عمرو بن دينار، عن عطاء، عن سعيد مولى خليفة، عن أبي هريرة مرفوعا. ووقفه غيره عن ابن عيينة. وكذلك رواه روح بن القاسم، عن عمرو، عن عطاء، عن سعيد، عن أبي هريرة، موقوفا. وقال معمر: عن عمرو، عن عطاء، عن مولى خليفة، ولم يقل: سعيد، وقال: عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. ورفعه أيضا محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن عطاء، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقال شعبة: عن عمرو، عن عطاء، عن رجل، عن أبي هريرة، ورفعه. وقال ابن جريج: عن عطاء، عن سعيد مولى خليفة، عن أبي هريرة، موقوفا. ورواه رباح بن أبي معروف، وأبو قبيصة سكين بن يزيد، ومثنى بن الصباح، وابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة، مرفوعا، ولم يذكروا سعيدا. واختلف عن قيس بن سعد؛ فرواه حماد بن سلمة، عنه، عن عطاء، عن أبي هريرة، ورفعه. وخالفه جرير بن حازم، رواه عن قيس بن سعد، موقوفا. واختلف عن ليث بن أبي سليم؛ فرواه ياسين الزيات، عن ليث، عن عطاء، عن أبي هريرة، مرفوعا. ووقفه أبو الأحوص عن ليث. ورواه حجاج بن أرطاة، عن عطاء، عن أبي هريرة، ونحا به نحو الرفع، وقال: نهى. وكذلك قال جرير بن عبد الحميد، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: يكره. ووقفه يحيى القطان، عن عبد الملك، ووقفه أيضا طلحة بن عمرو، عن عطاء، عن أبي هريرة. ورواه خالد بن يزيد، عن عطاء، فوقفه عن عطاء، قوله. وتابعه على ذلك الوضين بن عطاء، عن عطاء. والصحيح من ذلك قول من قال: عن عطاء، عن سعيد مولى خليفة، عن أبي هريرة، موقوفا. «العلل» (2091).