مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٢٩٨، ح ١٠٤٨٠)
حدثنا علي بن عاصم، أخبرنا النهاس بن قهم، عن أبي عمار شداد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من حافظ على شفعة الضحى، غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
علي بن عاصمالطبقة التاسعةصدوق، فيه كلامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4758 علي بن عاصم بن صهيب الواسطي التيمي مولاهم صدوق يخطىء ويصر ورمي بالتشيع من التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وقد جاوز التسعين د ت ق (2) [الكاشف] علي بن عاصم بن صهيب الواسطي، عن يحيى البكاء، وحصين، وعطاء بن السائب، وعنه أحمد، والذهلي، وعبد، والحارث بن أبي أسامة، وأمم، ضعفوه، وكان عنده مائة ألف حديث، وعاش بضعا وتسعين سنة، مات 201 في جمادي الأولى. د ت ق.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٣) ↗النهاس بن قهمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] النهاس بن قهم القيسي، عن أنس، وعطاء، وعنه أبو عاصم، والأنصاري، ضعفوه. د ت ق. (2) [رجال الحديث] - النهاس بن قهم القيسي، أبو الخطاب، البصري، ضعيف، من السادسة. (بخ د ت ق). متروك. (3) [أقوال الدارقطني] 3708 - النهاس بن قهم القيسي، أبو الخطاب، البصري. • قال الدارقطني: مضطرب الحديث، تركه يحيى القطان. «العلل» 9 200. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3339 - النهاس بن قهم القيسي، أبو الخطاب البصري. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن النهاس بن قهم. فقال: النهاس قاص، وكان يحيى يضعف حديثه. «العلل» (3280) . • • •
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٣٢٦) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗