مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٢٩٨، ح ١٠٣٤٨)
حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، أن أبا رافع، حدث عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«من أكل أو شرب في صومه ناسيا، فليتم صومه، فإن الله عز وجل أطعمه وسقاه»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14536- عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من أكل، أو شرب، في صومه ناسيا، فليتم صومه، فإن الله، عز وجل، أطعمه وسقاه». أخرجه أحمد 2/ 489 (10353) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، عن قتادة، أن أبا رافع حدث، فذكره (1). ـ فوائد: ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: قال شعبة: لم يسمع قتادة من أبي رافع شيئا. قال أبي: أدخل بينه وبين أبي رافع: خلاسا والحسن. «العلل» (1241). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه سعيد بن بشير، عن قتادة، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأكل ناسيا، وهو صائم، إنما أطعمه الله، وسقاه. قال أبي: رواه ابن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، وسعيد بن أبي عروبة أحفظ. «علل الحديث» (747). ـ وقال الدارقطني: قتادة لم يسمع من أبي رافع. «العلل» (2226). ـ أبو رافع؛ هو نفيع الصائغ، وقتادة؛ هو ابن دعامة السدوسي، وسعيد؛ هو ابن أبي عروبة.
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (13444)، وأطراف المسند (10585). والحديث؛ أخرجه إسحاق بن راهوية (18)، وابن الجارود (390)، والدارقطني (2245 و2246).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو رافع الصايغحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو رافع الصائغ اسمه نفيع (2) [الكاشف] أبو رافع الصائغ: نفيع. [= 5871]. (3) [رجال الحديث] • أبو رافع الصائغ، اسمه نفيع. • أبو رافع المدني القاص، اسمه إسماعيل بن رافع. (4) [أقوال الدارقطني] • - أبو رافع الصائغ، المدني، هو نفيع بن رافع، رقم (3704) . • - أبو الربيع السمتي، هو خالد بن يوسف، رقم (1167م) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٩) ↗ابو هريرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8426 أبو هريرة الدوسي الصحابي الجليل حافظ الصحابة اختلف في اسمه واسم أبيه قيل عبد الرحمن بن صخر وقيل بن غنم وقيل عبد الله بن عائذ وقيل بن عامر وقيل بن عمرو وقيل سكين بن ودمة بن هانئ وقيل بن مل وقيل بن صخر وقيل عامر بن عبد شمس وقيل بن عمير وقيل يزيد بن عشرقة وقيل عبد نهم وقيل عبد شمس وقيل غنم وقيل عبيد بن غنم وقيل عمرو بن غنم وقيل بن عامر وقيل سعيد بن الحارث هذا الذي وقفنا عليه من الاختلاف في ذلك ونقطع بأن عبد شمس وعبدنهم غير بعد أن أسلم واختلف في أيها أرجح فذهب كثيرون إلى الأول وذهب جمع من النسا (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة الصيرفي اسمه محمد بن فراس تقدم (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو هريرة أخبرنيه مخبر هو الفضل بن عباس أو أسامة بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٨٠) ↗محمد بن جعفرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن جعفر بن أبي الأزهر هو بن زنبور يأتي (2) [تقريب التهذيب] 5782 محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني ثقة من السادسة مات سنة بضع عشرة ومائة ع (3) [تقريب التهذيب] 5783 محمد بن جعفر بن زياد الوركاني بفتحتين أبو عمران الخراساني نزيل بغداد ثقة من العاشرة مات سنة ثمان وعشرين م د س (4) [تقريب التهذيب] 5784 محمد بن جعفر بن أبي كثير الأنصاري مولاهم المدني أخو إسماعيل وهو الأكبر ثقة من السابعة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧١) ↗سمعت ابي يقولحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: شيخ. «الجرح والتعديل» 3/212. ـ وقال النسائي: ثقة. «تهذيب الكمال» 7/336. (2) [رجال الحديث] 261- سمعت أبي يقول: لم يسمع سعيد بن جبير من عائشة رضي الله عنها.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/١٦٢٣) ↗