مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٢٩٨، ح ١٠٣٣١)
حدثنا محمد بن أبي عدي، عن سليمان، عن أبي السليل، عن أبي حسان، قال: توفي ابنان لي، فقلت لأبي هريرة: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا تحدثناه يطيب بأنفسنا عن موتانا؟ قال: نعم، صغارهم دعاميص الجنة، يلقى أحدهم أباه - أو قال: أبويه - فيأخذ بناحية ثوبه - أو يده - كما آخذ بصنفة ثوبك هذا، فلا يفارقه حتى يدخله الله وأباه الجنة
"
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن ابي عديحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن أبي عدي هو بن إبراهيم (2) [رجال الحديث] - محمد بن أبي عدي، هو ابن إبراهيم.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٦) ↗ابو السليلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو السليل هو ضريب بن نقير (2) [الكاشف] أبو السليل: ضريب. [= 2441]. (3) [رجال الحديث] • أبو السليل، هو ضريب بن نقير (1). _حاشية__________
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٦) ↗ابو حسانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 8046 أبو حسان الأعرج الأحرد البصري مشهور بكنيته واسمه مسلم بن عبد الله صدوق رمي برأي الخوارج قتل سنة ثلاثين ومائة من الرابعة خت م 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو حسان القيسي اسمه خالد بن غلاق (3) [الكاشف] أبو حسان الأعرج الأجرد البصري: مسلم، عن أبي هريرة، وعائشة، وعنه قتادة، وعاصم الأحول، ثقة. م 4. (4) [الكاشف] أبو حسان العامري: أفلت. [= 461].
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٣٢) ↗