لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

9618- عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب، أنه قال: «أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن أبيع غلامين أخوين، فبعتهما ففرقت بينهما، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال: أدركهما فارتجعهما، ولا تبعهما إلا جميعا، ولا تفرق بينهما». أخرجه أحمد 1/ 126 (1045) قال: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن رجل، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فذكره. • أخرجه أحمد 1/ 97 (760) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أبي عروبة، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي بن أبي طالب، قال: «أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن أبيع غلامين أخوين، فبعتهما ففرقت بينهما، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أدركهما فارتجعهما، ولا تبعهما إلا جميعا». ليس فيه: «عن رجل». - وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 190 (23258) قال: حدثنا حفص، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن علي، قال: «بعث معي النبي صلى الله عليه وسلم، بغلامين سبيين مملوكين أبيعهما، فلما أتيته قال: جمعت أو فرقت؟ قلت: فرقت، قال: فأدرك أدرك». ليس فيه: «عبد الرحمن بن أبي ليلى» (1). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه سليمان بن عبيد الله الرقي، عن عبيد الله بن عمرو، عن زيد بن أبي أنيسة، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن علي، قال: أمرني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن أبيع غلامين أخوين، فبعتهما، وفرقت بينهما، فذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال: أدركهما، فارتجعهما، ولا تبيعهما إلا جميعا. قال أبي: إنما هو الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن علي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (1154). ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى إلا محمد بن عبيد الله، وسعيد بن أبي عروبة لم يسمع من الحكم شيئا. وروى هذا الحديث غير الحسن بن محمد، عن عبد الوهاب، عن سعيد بن أبي عروبة، عن رجل، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى. ورواه أبو خالد الدالاني، والحجاج بن أرطاة، عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن علي رضي الله عنه. «مسنده» (624). ـ وقال الدارقطني: رواه عنه الحكم بن عتيبة، واختلف عنه؛ فرواه شعبة، وسعيد بن أبي عروبة، واختلف عن سعيد. فقال خالد بن عبد الله، وغندر، وشعيب بن إسحاق، وعبد الوهاب بن عطاء: عن سعيد بن أبي عروبة، عن الحكم، وسعيد لم يسمع من الحكم شيئا. وقال محمد بن سوار، وعبد الأعلى، وأحمد بن حنبل: عن الخفاف، عن سعيد بن أبي عروبة، عن رجل، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى, عن علي. وتابعهم زيد بن أبي أنيسة، ومحمد بن عبيد الله العرزمي، فروياه عن الحكم، عن ابن أبي ليلى. وخالفهم أبو خالد الدالاني، يزيد بن عبد الرحمن، والحجاج بن أرطاة، وعبد الغفار بن القاسم أبو مريم، فرووه عن الحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن علي. ولا يمتنع أن يكون الحكم سمعه منهما جميعا، فرواه مرة عن هذا، ومرة عن هذا، والله أعلم. وأما حديث شعبة، عن الحكم، فرواه عنه وضاح بن حسان الأنباري، وتابعه إسماعيل بن أبي الحارث، وعلي بن سهل، عن عبد الوهاب بن عطاء، عن شعبة. وغيرهما يرويه عن عبد الوهاب، عن سعيد، وهو المحفوظ، والله أعلم. ورواه ابن أبي ليلى، عن الحكم مرسلا، عن علي. «العلل» (401).