صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

وفي 1/ 126 (1043) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك، عن نافع (ح) وحدثنا إسحاق، يعني ابن عيسى، قال: أخبرني مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. قال إسحاق: عن أبيه. وفي 1/ 132 (1098) قال: حدثنا وكيع، وعثمان بن عمر، قالا: حدثنا أسامة بن زيد. و«البخاري»، في «خلق أفعال العباد» (585) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (586) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين حدثه. وفي (587) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثني أنس بن عياض، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (589) قال: حدثنا عبد الرحمن بن يونس، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر، عن محمد بن المنكدر. و«مسلم» 2/ 48 (1009) قال: حدثني أبو الطاهر، وحرملة، قالا: أخبرنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (1010) قال: وحدثنا أبو كريب، محمد بن العلاء، قال: حدثنا أبو أسامة، عن الوليد، يعني ابن كثير، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (1011) قال: وحدثني أبو بكر بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر، قال: أخبرني زيد بن أسلم، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي 2/ 49 (1013 و1014) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك: عن نافع (ح) وحدثني عيسى بن حماد المصري، قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب (ح) وحدثني هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني أسامة بن زيد (ح) قال: وحدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر، قال: أخبرني محمد، وهو ابن عمرو (ح) قال: وحدثني هناد بن السري، قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، كل هؤلاء عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (1015) قال: وحدثناه قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن محمد بن المنكدر. وفي 6/ 144 (5488) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأت على مالك: عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (5489) قال: وحدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (5490) قال: حدثنا عبد بن حميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. و«ابن ماجة» (3602) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن أسامة بن زيد. و«أبو داود» (4044) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (4045) قال: حدثنا أحمد بن محمد المروزي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (4046) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن محمد بن عمرو، عن إبراهيم بن عبد الله. و«الترمذي» (264) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأنصاري، قال: حدثنا معن، قال: حدثنا مالك (ح) وحدثنا قتيبة، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (1725) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (1737) قال: حدثنا سلمة بن شبيب، والحسن بن علي، وغير واحد، قالوا: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. و«النسائي» 2/ 189 و8/ 191، وفي «الكبرى» (635 و9416 و9495) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، زغبة، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، أن إبراهيم بن عبد الله بن حنين حدثه. وفي 2/ 189، وفي «الكبرى» (636) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي 2/ 217، وفي «الكبرى» (710) قال: أخبرنا أحمد بن عمرو بن السرح، قال: أنبأنا ابن وهب، عن يونس (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني إبراهيم بن عبد الله. وفي 8/ 167، وفي «الكبرى» (9415) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي، قال: حدثنا أبو الأسود، قال: حدثنا نافع بن يزيد، عن يونس، عن ابن شهاب، عن إبراهيم. وفي 8/ 168، وفي «الكبرى» (9417) قال: أخبرنا الحسن بن قزعة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين (1). وفي 8/ 191، وفي «الكبرى» (9418) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي «الكبرى» (9571) قال: أخبرني محمد بن علي بن ميمون الرقي، قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا إسحاق بن أبي بكر، عن إبراهيم بن حنين. وفي (9574) قال: أخبرني أحمد بن سعيد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (9575) قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا زهير، عن شريك، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (9576) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل، قال: حدثنا شريك. و«أبو يعلى» (276) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن عمرو، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (329) قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا يزيد بن زريع، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (414) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني محمد بن عمرو، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (415) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (420) قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عجلان، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين. و«ابن حبان» (1895) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين. وفي (5440) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بكر، عن مالك، عن نافع، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين. أربعتهم (إبراهيم بن عبد الله بن حنين، وأسامة بن زيد، ومحمد بن المنكدر، وشريك بن عبد الله بن أبي نمر) عن عبد الله بن حنين، عن علي بن أبي طالب؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن لبس القسي، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع» (1). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن لبس القسي، والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن قراءة القرآن في الركوع» (2). - وفي رواية: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن لبس القسي، والمعصفر، وعن تختم الذهب، وعن القراءة في الركوع» (3). - وفي رواية: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن التختم بالذهب، وعن لباس القسي، وعن القراءة في الركوع والسجود، وعن لباس المعصفر» (4). ـ زاد عند عبد الرزاق (2832): « ... قلت له: أي شيء القسي؟ قال: الحرير». - وفي رواية: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن خاتم الذهب، وعن لبوس القسي، والمعصفر، وقراءة القرآن وأنا راكع، وكساني حلة من سيراء، فخرجت فيها، فقال لي: يا علي، لم أكسكها لتلبسها، فرجعت إلى فاطمة، فأ … [التخريج مختصر] [أحكام الأئمة على الحديث] ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث علي حديث حسن صحيح. - وأخرجه عبد الرزاق (2833) عن عبد الله بن عمر، عن نافع. و«ابن ماجة» (3642) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا عبد الله بن نمير، عن عبيد الله، عن نافع. و«النسائي» 8/ 168، وفي «الكبرى» (9420) قال: أخبرني أبو بكر بن علي، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع. وفي 8/ 168، وفي «الكبرى» (9421) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، وهو ابن المفضل، قال: حدثنا عبيد الله، عن نافع. وفي 8/ 169 و191، وفي «الكبرى» (9423) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا حرب، وهو ابن شداد، عن يحيى، قال: حدثني عمرو بن سعد (3) الفدكي، أن نافعا أخبره. وفي 8/ 191، وفي «الكبرى» (9425) قال: أخبرنا يحيى بن درست، قال: حدثنا أبو إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، أن محمد بن إبراهيم حدثه. وفي 8/ 192، وفي «الكبرى» (9426) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى، قال: أخبرني خالد بن معدان. أربعتهم (نافع، مولى ابن عمر، وعمرو بن سعد، ومحمد بن إبراهيم، وخالد بن معدان) عن ابن حنين، أن عليا قال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، نهى عن ثياب المعصفر، وعن الحرير، وأن يقرأ وهو راكع، وعن خاتم الذهب» (1). - وفي رواية: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن أربع: عن التختم بالذهب، وعن لبس القسي، وعن قراءة القرآن وأنا راكع، وعن لبس المعصفر» (2). - وفي رواية: «نهاني النبي صلى الله عليه وسلم، أن أقرأ وأنا راكع» (3). - وفي رواية: «نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن التختم بالذهب» (4). ـ قال أبو عبد الرحمن النسائي: ووافقه أيوب إلا أنه لم يسم المولى. - وأخرجه النسائي 8/ 168، وفي «الكبرى» (9419) قال: أخبرني هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن محمد بن عيسى، وهو ابن القاسم بن سميع، قال: حدثنا زيد بن واقد، عن نافع. وفي «الكبرى» (9572) قال: أخبرني إبراهيم بن هارون البلخي، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن المنكدر. و«أبو يعلى» (413) قال: حدثنا عبيد الله بن عمر، قال: حدثنا حماد بن زيد، قال: حدثنا أيوب، عن نافع. كلاهما (نافع، مولى ابن عمر، ومحمد بن المنكدر) قال نافع عند النسائي: عن إبراهيم، مولى علي، عن علي. وقال نافع عند أبي يعلى: عن إبراهيم بن حنين، عن علي. وقال محمد بن المنكدر: عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن علي، قال: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولا أقول نهاكم: عن تختم الذهب، وقراءة القرآن وأنا راكع، ولبس القسي، وزاد فيه الرابعة: وعن المعصفر المفدم» (1). - وفي رواية: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن تختم الذهب، وعن المعصفر، وعن لبس القسي، وعن القراءة في الركوع» (2). - وفي رواية: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن أقرأ وأنا راكع، وعن لبس القسي، وخاتم الذهب» (3). ليس فيه «عبد الله بن حنين، عن ابن عباس». - وأخرجه عبد الله بن أحمد 1/ 126 (1044) قال: حدثني أبي، وأبو خيثمة. و«أبو يعلى» (601) قال: حدثنا أبو خيثمة. كلاهما (أحمد بن حنبل، وأبو خيثمة، زهير بن حرب) عن إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا أيوب، عن نافع، عن إبراهيم بن فلان بن حنين، عن جده حنين، قال: قال علي: «نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن لبس المعصفر، وعن القسي، وعن خاتم الذهب، وعن القراءة في الركوع». قال أيوب: أو قال: «أن أقرأ وأنا راكع» (4). ـ قال عبد الله بن أحمد: قال أبو خيثمة في حديثه: حدثت أن إسماعيل رجع عن «جده حنين». ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن حديث، رواه الزهري، وأسامة بن زيد، ونافع، وابن إسحاق، والوليد بن كثير، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي؛ نهاني النبي صلى الله عليه وسلم عن القراءة راكعا ... الحديث. ورواه الضحاك بن عثمان، وداود بن قيس الفراء، وابن عجلان، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي، أيهما الصحيح. قال أبي: لم يقل هؤلاء الذين رووا عن أبيه: سمعت عليا، إلا بعضهم، وهؤلاء الثلاثة مستورون، والزيادة مقبولة من ثقة، وابن عجلان ثقة، والضحاك بن عثمان ليس بالقوي، وأسامة لم يرض حتى روى عن إبراهيم، ثم روى عن عبد الله بن حنين نفسه، وأسامة ليس بالقوي. وقال أبي مرة أخرى: الزهري أحفظ. «علل الحديث» (361). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن حنين مولى ابن عباس، عن علي؛ نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبس القسي، وأن أقرأ القرآن وأنا راكع. قال أبي: هذا خطأ، إنما هو عبيد الله، عن نافع، عن ابن حنين، وهم فيه حماد. «علل الحديث» (233 و1443). ـ وقال الدارقطني: هو حديث يرويه ابن أبي ليلى، عن عبد الكريم، عن عبد الله بن الحارث، عن ابن عباس، عن علي. ورواه أيضا إبراهيم بن عبد الله بن حنين، واختلف عنه؛ فرواه محمد بن عجلان، وداود بن قيس، والضحاك بن عثمان، وعبد الحكيم بن عبد الله بن أبي فروة، فاتفق هؤلاء الأربعة عن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي بن أبي طالب. واختلف عن داود بن قيس من بينهم؛ فقال القعنبي: عنه، عن إبراهيم، عن ابن عباس، عن علي، ولم يذكر أباه. وقال يحيى القطان، ووكيع، وابن وهب: عن داود بن قيس، عن إبراهيم، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي. وخالفهم جماعة أكثر منهم عددا، فرووه عن إبراهيم بن عبد الله، عن أبيه، عن علي، ولم يذكروا فيه ابن عباس، على الاختلاف منهم على إبراهيم؛ رواه الزهري، عن إبراهيم، عن أبيه، عن علي. وتابعه الوليد بن كثير، ومحمد بن عمرو بن علقمة، وإسحاق بن أبي بكر، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب، والحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب، وزيد بن أسلم، فرووه عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، أنه سمعه من علي، لم يذكروا فيه ابن عباس. وزاد الوليد بن كثير، ومحمد بن إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب فيه حديثا آخر بهذا الإسناد؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم كسى عليا حلة سيراء. ورواه زيد بن أسلم، واختلف عنه؛ فرواه إسماعيل بن عياش، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، عن زيد بن أسلم، عن إبراهيم، عن أبيه، عن علي. وخالفه عمر بن عبد الرحمن شيخ لأبي أحمد الزبيري، فرواه عن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن علي. والقول قول ابن عياش. واختلف عن شريك بن أبي نمر؛ فرواه الدراوردي، عن شريك، عن إبراهيم بن عبد الله، عن أبيه، عن علي. وخالفه إسماعيل بن جعفر، فرواه عن شريك، عن عبد الله بن حنين، عن علي. واختلف عن أسامة بن زيد؛ فرواه ابن وهب، عن أسامة، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن علي. وذكر فيه؛ أن أسامة دخل على عبد الله بن حنين، فسمعه. ورواه وكيع، وعثمان بن عمر، ومحبوب بن محرز، عن أسامة، عن عبد الله بن حنين، عن علي. ورواه نافع مولى ابن عمر، عن إبراهيم. واختلف عن نافع؛ فرواه مالك بن أنس، عن نافع، وضبط إسناده، فقال: عن نافع، عن إبراهيم، عن أبيه، عن علي. ورواه الليث بن سعد، عن نافع، عن إبراهيم، عن بعض موالي آل عباس، عن علي. ورواه أيوب السختياني، عن نافع، واختلف عنه؛ فقال وهيب، والحارث بن نبهان: عن أيوب، عن نافع، عن إبراهيم، عن أبيه، عن علي. وقال حماد بن زيد: عن أيوب، عن نافع، عن إبراهيم بن حنين، عن علي. وكذلك قاله الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب. وقال ابن علية: عن أيوب، عن نافع، عن إبراهيم بن فلان بن حنين، عن جده حنين، عن علي. وقال عبد الوارث: عن أيوب، عن نافع، عن علي. ورواه عبيد الله بن عمر، عن نافع، واختلف عنه؛ فقال بشر بن المفضل، والمعتمر بن سليمان، وعبد الوهاب الثقفي، وابن نمير: عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن حنين، عن علي. وقال زائدة، وإسماعيل بن عياش، وعبدة بن سليمان: عن عبيد الله، عن نافع، عن إبراهيم، عن علي. وقال حماد بن سلمة: عن عبيد الله، عن نافع، عن حنين، عن علي. ورواه عمرو بن سعد، عن نافع، عن ابن حنين، عن علي. ورواه برد بن سنان، عن نافع، عن إبراهيم، عن علي. وكذلك قال زيد بن واقد، عن نافع. وروي عن الثوري، عن عبد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن حنين، عن علي. وقال همام: عن نافع، عن رجل لم يسمه، عن علي. ورواه عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن علي، قاله شريك عنه. ورواه أبو بكر بن حفص، عن عبد الله بن حنين، واختلف عنه، فرواه شعبة؛ فقال غندر، والنضر بن شميل، وغيرهما: عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن حنين، عن ابن عباس، ولم يذكروا فيه عليا. وخالفهم أبو قطن، فرواه عن شعبة، عن أبي بكر بن حفص، عن عبد الله بن حنين، عن علي، ولم يذكر ابن عباس. ورواه يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن المنكدر، عن عبد الله