مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ١٦/٢٩٨، ح ١٠٢٨٦)
حدثنا عبد الرحمن، عن زهير، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
«إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة، ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار، فيجعله من أهل النار، وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار، ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة، فيجعله من أهل الجنة، فيدخله الجنة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
16346- عن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «إن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل الجنة، ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل النار، فيجعله من أهل النار، وإن الرجل ليعمل الزمان الطويل بأعمال أهل النار، ثم يختم الله له عمله بأعمال أهل الجنة، فيجعله من أهل الجنة، فيدخله الجنة» (1). أخرجه أحمد 2/ 484 (10291) قال: حدثنا عبد الرحمن، عن زهير. و «مسلم» 8/ 49 (6833) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «ابن حبان» (6176) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا القعنبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. كلاهما (زهير بن محمد التميمي، وعبد العزيز بن محمد) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، عن أبيه، فذكره (2).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (15108)، وتحفة الأشراف (14066)، وأطراف المسند (9923). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «السنة» (218)، والبزار (8317)، والطبراني، في «الأوسط» (2780).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
عبد الرحمن بن يعقوبالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4046 عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحرقة بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ثقة من الثالثة ر م 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن يعقوب الجهني مولى الحرقة عن أبي هريرة وابن عباس وعنه ابنه العلاء وابن عجلان ومحمد بن عمرو ثقة. م 4 * - عبد الرحمن بن يعلى شيخ لابن المبارك صوابه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى. ق. [= 2826]. (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، ثقة، من الثالثة. (ر م 4). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1585 - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، والد العلاء. • قال عبد الله بن أحمد: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء ـ أعني عبد الرحمن بن يعقوب ـ؟ فقال: أبو صالح من جلة الناس وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار ـ يعني مع عثمان ـ. «العلل» (1406) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٣) ↗زهير بن محمد التميميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2049 زهير بن محمد التميمي أبو المنذر الخراساني سكن الشام ثم الحجاز رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة فضعف بسببها قال البخاري عن أحمد كأن زهيرا الذي يروي عنه الشاميون آخر وقال أبو حاتم حدث بالشام من حفظه فكثر غلطه من السابعة مات سنة اثنتين وستين ع (2) [الكاشف] زهير بن محمد التميمي المروزي أبو المنذر جاور ونزل الشام عن عمرو بن شعيب وابن أبي مليكة وابن المنكدر وعنه ابن مهدي ويحيى بن أبي بكير ثقة يغرب ويأتي بما ينكر توفي 162. ع. (3) [رجال الحديث] - زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني، سكن الشام، ثم الحجاز، رواية أهل الشام عنه غير مستقيمة، فضعف بسببها، من السابعة، مات سنة اثنتين وستين. (ع). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (68). ـ قال أبو بكر الأثرم أحمد بن محمد بن هانئ: سمعت أبا عبد الله، يعني أحمد بن حنبل، ذكر رواية الشاميين عن زهير بن محمد، قال: يروون عن زهير بن محمد أحاديث مناكير، هؤلاء، ثم قال لي: ترى هذا زهير بن محمد، ذاك الذي يروي عنه أصحابنا؟ (4) [أقوال الدارقطني] 1326 - زهير بن محمد التميمي، أبو المنذر الخراساني المروزي الخرقي. • قال الدارقطني: زهير لم يسمع من مجاهد شيئا. «العلل» 4 الورقة 126.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗