مسند الإمام أحمد (أحمد، ت ٢٤١هـ: ٢/٣٤٢، ح ١٠٢٣)
حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، عن علي، قال: ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد
«ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة يصلي، ويبكي، حتى أصبح»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
9771- عن حارثة بن مضرب، عن علي، قال: «لقد رأيتنا ليلة بدر، وما منا إنسان إلا نائم، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإنه كان يصلي إلى شجرة، ويدعو حتى أصبح، وما كان منا فارس يوم بدر غير المقداد بن الأسود» (1). - وفي رواية: «ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقداد، ولقد رأيتنا وما فينا إلا نائم، إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، تحت شجرة يصلي ويبكي، حتى أصبح» (2). - وفي رواية: «لم يكن فينا فارس يوم بدر إلا المقداد» (3). أخرجه أحمد 1/ 125 (1023) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وفي 1/ 138 (1161) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و«النسائي» في «الكبرى» (825) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد. و«أبو يعلى» (280) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي. وفي (305) قال: حدثنا عبيد الله، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و«ابن خزيمة» (899) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا عبد الرحمن. و«ابن حبان» (2257) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا ابن مهدي. ثلاثتهم (عبد الرحمن بن مهدي، ومحمد بن جعفر، ويحيى بن سعيد) عن شعبة بن الحجاج، عن أبي إسحاق السبيعي، قال: سمعت حارثة بن مضرب يحدث، فذكره (1). ـ صرح أبو إسحاق بالسماع، في رواية أحمد (1161). • أخرجه ابن حبان (4759) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا الأزرق بن علي، أبو الجهم، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، قال: حدثنا يوسف بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن حارثة بن مضرب، أن عليا قال: «إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لما أصبح ببدر، من الغد، أحيا تلك الليلة كلها، وهو مسافر» (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه إسرائيل، وشعبة، ويوسف بن أبي إسحاق، عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن علي. واختلف عن شعبة؛ رواه عمرو بن حكام, عن شعبة، فقال: عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي. وخالفه يحيى القطان وغيره، رووه عن شعبة، عن أبي إسحاق، عن حارثة، عن علي. ورواه عمر بن أبي زائدة، أخو زكريا، عن أبي إسحاق، عن البراء. والصحيح حديث حارثة. «العلل» (348).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد (1161). (2) اللفظ لأحمد (1023). (3) اللفظ لأبي يعلى (305). (1) المسند الجامع (10279) , وتحفة الأشراف (10061) , وأطراف المسند (6192)، وإتحاف الخيرة المهرة (4536). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (118)، والبيهقي في «دلائل النبوة» 3/ 39 و49. (2) إتحاف الخيرة المهرة (4546).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
حارثه بن مضربالطبقة الثانيةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1063 حارثة بن مضرب بتشديد الراء المكسورة قبلها معجمة العبدي الكوفي ثقة من الثانية غلط من نقل عن بن المديني أنه تركه بخ 4 (2) [الكاشف] حارثة بن مضرب، عن عمر، وعلي، وابن مسعود، وعنه أبو إسحاق، وثقه ابن معين. 4. (3) [رجال الحديث] - حارثة بن مضرب العبدي الكوفي، ثقة، من الثانية، غلط من نقل عن ابن المديني أنه تركه. (بخ 4)#. ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 442 - حارثة بن مضرب العبدي، الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: خالد بن المضرب روى عنه أبو إسحاق ما أشبهه أن يكون أخا حارثة بن مضرب. «العلل» (499 و1424) . • وقال عبد الله: سألت يحيى، عن حارثة بن مضرب، وخالد بن مضرب، أخوان هما؟ قال: لا أدري، روى عنهما أبو إسحاق. «العلل» (4031) . • وقال عبد الله: سمعت يحيى يقول: حارثة بن مضرب لم يرو عنه غير أبي إسحاق أحد. «العلل» (4040) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٤٩) ↗عبد الرحمن بن مهديالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4018 عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم أبو سعيد البصري ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث قال بن المديني ما رأيت أعلم منه من التاسعة مات سنة ثمان وتسعين وهو بن ثلاث وسبعين سنة ع (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن مهدي بن حسان الحافظ أبو سعيد البصري اللؤلؤي الإمام العلم مولى الأزد عن عمر بن ذر وأيمن بن نابل وعنه أحمد، ورسته، والذهلي، كان أفقه من يحيى القطان قال الذهلي: ما رأيت في يده كتابا قط وقال علي بن المديني: أعلم الناس بالحديث عبد الرحمن توفي 198 عن ثلاث وستين سنة. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥١) ↗ويحيي بن سعيدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] ويحيى بن سعيد، وخلق، مات سنة مائة. ع.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ١/٢٤٢) ↗شعبه بن الحجاجالطبقة السابعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2790 شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي مولاهم أبو بسطام الواسطي ثم البصري ثقة حافظ متقن كان الثوري يقول هو أمير المؤمنين في الحديث وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة وكان عابدا من السابعة مات سنة ستين ع (2) [الكاشف] شعبة بن الحجاج الحافظ أبو بسطام العتكي أمير المؤمنين في الحديث ولد بواسط وسكن البصرة سمع معاوية بن قرة والحكم وسلمة بن كهيل وعنه غندر وأبو الوليد وعلي بن الجعد له نحو من ألفي حديث مات في أول عام 160 ثبت حجة ويخطئ في الأسماء قليلا. ع (3) [رجال الحديث] - شعبة بن الحجاج بن الورد، العتكي، بفتح العين، والتاء، مولاهم، أبو بسطام، الواسطي، ثم، البصري، ثقة حافظ متقن، كان الثوري يقول: هو أمير المؤمنين في الحديث، من السابعة، مات سنة ستين. (ع).#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 1624 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي الأزدي، مولاهم، أبو بسطام الواسطي، ثم البصري. • قال الدارقطني: شعبة وهشام هما أثبت من روى عن قتادة. «الإلزامات والتتبع» صفحة 150. • وقال (بعد أن ذكر حديث أبي هريرة، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في المملوك بين الرجلين يعتق أحدهما نصيبه، قال يضمن) وشعبة وهشام أحفظ من رواه عن قتادة. «السنن» 4 125.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٦٦) ↗