البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٣٠١، ح ٩٨١)

حدثنا زياد بن أيوب قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن تمام بن نجيح، عن الحسن، عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" ما من حافظين، رفعا إلى الله ما حفظا من ليل أو نهار، فيجد الله في أول الصحيفة وفي آخر الصحيفة خيرا، إلا قال الله تعالى: أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

1789- عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا، من ليل، أو نهار، فيجد الله في أول الصحيفة وفي آخر الصحيفة خيرا، إلا قال الله تعالى: أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة» (1). أخرجه الترمذي (981) قال: حدثنا زياد بن أيوب. و«أبو يعلى» (2775) قال: حدثنا الحكم بن موسى. كلاهما (زياد، والحكم) قالا: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن تمام بن نجيح، عن الحسن البصري، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الحسن، عن أنس إلا تمام بن نجيح، وتمام صالح الحديث، ولم يرو هذا الحديث غيره، ولم يتابع عليه، وتفرد به أنس. «مسنده» (6696).

حواشي المحقق

(1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (1593)، وتحفة الأشراف (533)، ومجمع الزوائد 10/ 208. والحديث؛ أخرجه البزار (6696)، والطبراني، في «الدعاء» (287)، والبيهقي، في «شعب الإيمان» (7053).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣/٥٨٨) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

الحسن بن ابي الحسنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 1227 الحسن بن أبي الحسن البصري واسم أبيه يسار بالتحتانية والمهملة الأنصاري مولاهم ثقة فقيه فاضل مشهور وكان يرسل كثيرا ويدلس قال البزار كان يروي عن جماعة لم يسمع منهم فيتجوز ويقول حدثنا وخطبنا يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة هو رأس أهل الطبقة الثالثة مات سنة عشر ومائة وقد قارب التسعين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ الحسن بن أبي الحسن البصري عن أمه اسمها خيرة بخاء معجمة مفتوحة ثم تحتانية ساكنة (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (40) ع الحسن بن أبي الحسن البصري الامام المشهور من سادات التابعين رأى عثمان وسمع خطبته ورأى عليا ولم يثبت سماعه منه كان مكثرا من الحديث ويرسل كثيرا عن كل أحد وصفه بتدليس الاسناد النسائي وغيره (4) [الكاشف] الحسن بن أبي الحسن البصري، الإمام، أبو سعيد، مولى زيد بن ثابت، وقيل مولى جميل بن

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٦٠) ↗
انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗
مبشر بن اسماعيل الحلبيحاله في كتب الرجال ↗

(1) [الكاشف] مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن جعفر بن برقان، والأوزاعي، وعنه أحمد، ودحيم، ثقة، توفي 200. ع. (2) [رجال الحديث] - مبشر بن إسماعيل الحلبي، أبو إسماعيل الكلبي مولاهم، صدوق، من التاسعة، مات سنة مئتين. (ع)#. صدوق. (3) [أقوال الإمام أحمد] 2244 - مبشر بن إسماعيل الحلبي، أبو إسماعيل الكلبي، مولاهم. • قال ابن هانىء: سمعت أبا عبد الله يقول: كتبت عن مبشر بن إسماعيل الحلبي خمسة أحاديث في مسجد حلب، وكنا خرجنا إلى طرسوس على أرجلنا، وكان مبشر شيخا صالح الحديث ثقة. «سؤالاته» (2055) . • وقال أبو داود: سمعت أحمد، قيل له: مبشر بن إسماعيل الحلبي؟ قال: قد رأيته، لم يكن به بأس، كتبت عنه خمسة أحاديث، أو ستة، كنا جئنا من الثغر حيث مات هارون، يعني أمير المؤمنين، وكنت مريضا. «سؤالاته» (312) . • • •

الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/٢٣٨) ↗
تمام بن نجيححاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 798 تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي نزيل حلب ضعيف من السابعة ي د ت (2) [الكاشف] تمام بن نجيح، عن الحسن، وعطاء، وعنه بقية، ومبشر بن إسماعيل، ضعيف. د ت. (3) [رجال الحديث] - تمام بن نجيح الأسدي، الدمشقي، نزيل حلب، ضعيف، من السابعة. (ي د ت). متهم بوضع الحديث. (4) [أقوال الإمام أحمد] 321 - تمام بن نجيح الأسدي، الدمشقي، نزيل حلب. • قال المروذي: قيل له (يعني لأبي عبد الله) : فتمام بن نجيح، ما حاله؟ قال: لا أدري. «سؤالاته» (235) . • وقال حرب بن إسماعيل: سألت أحمد، عن تمام بن نجيح، أظنه قال: ما أعرفه، يعني ما أعرف حقيقة أمره. «الجرح والتعديل» 2/ (1788) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٣٠) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗