لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7117- عن سعيد بن جبير، عن عبد الله بن عمر؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يدهن عند الإحرام، بالزيت غير المقتت» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، ادهن بدهن غير مقتت، وهو محرم» (2). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يدهن رأسه بالزيت، وهو محرم، غير المقتت» (3). أخرجه ابن أبي شيبة 4/ 420:1 (15047) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 2/ 25 (4783) و2/ 59 (5242) قال: حدثنا وكيع. وفي 2/ 29 (4829) قال: حدثنا روح. وفي 2/ 72 (5409) قال: حدثنا أبو سلمة. وفي 2/ 126 (6089) قال: حدثنا يونس. وفي 2/ 145 (6322) قال: حدثنا أبو كامل. و«ابن ماجة» (3083) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و«الترمذي» (962) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع. و«ابن خزيمة» (2652) قال: حدثنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عفان بن مسلم، ويحيى بن عباد. وفي (2653) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا حجاج بن منهال (ح) وحدثناه سلم بن جنادة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثناه محمد بن يحيى، قال: حدثنا الهيثم بن جميل. تسعتهم (وكيع بن الجراح، وروح بن عبادة، وأبو سلمة الخزاعي، ويونس، وأبو كامل، وعفان بن مسلم، ويحيى بن عباد، وحجاج بن منهال، والهيثم بن جميل) عن حماد بن سلمة، عن فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: المقتت: المطيب. ـ وقال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث فرقد السبخي، عن سعيد بن جبير، وقد تكلم يحيى بن سعيد في فرقد السبخي، وروى عنه الناس (2). ـ وقال أبو بكر بن خزيمة: سمعت محمد بن يحيى يقول: غير مقتت؛ غير مطيب. ـ وقال أبو بكر بن خزيمة (2652): أنا خائف أن يكون فرقد السبخي واهما في رفعه هذا الخبر، فإن الثوري روى عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال: كان ابن عمر يدهن بالزيت حين يريد أن يحرم. (2653) حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري. قال أبو بكر بن خزيمة: وقفهما، علمي، هو الصحيح، الادهان بالزيت، في حديث سعيد بن جبير، إنما هو من فعل ابن عمر، لا من فعل النبي صلى الله عليه وسلم، ومنصور بن المعتمر أحفظ وأعلم بالحديث وأتقن من عدد مثل فرقد السبخي. • أخرجه البخاري 2/ 136 (1537 و1538) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن سعيد بن جبير، قال: كان ابن عمر، رضي الله عنهما، يدهن بالزيت. فذكرته لإبراهيم (1)، قال: ما تصنع بقوله؟ حدثني الأسود، عن عائشة، رضي الله عنها، قالت: «كأني أنظر إلى وبيص الطيب، في مفارق رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو محرم». • وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 419:1 (15045) قال: حدثنا وكيع. و«ابن خزيمة» (2653) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق. كلاهما (وكيع، وعبد الرزاق) عن سفيان الثوري، عن منصور، عن سعيد بن جبير، عن ابن عمر؛ أنه كان يدهن بالزيت عند الإحرام. - وفي رواية: «عن ابن عمر؛ أنه كان يدهن بالزيت قبل أن يحرم»، «موقوف». - وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 419:1 (15044) قال: حدثنا وكيع، عن موسى بن عبيدة، عن بعض أصحابه، عن ابن عمر؛ أنه كان يدهن بالزيت قبل أن يحرم. «موقوف». ـ فوائد: ـ أخرجه ابن حبان، في «المجروحين» 2/ 206، في ترجمة فرقد، وقال لم يتابع عليه. • حديث نافع، عن عبد الله بن عمر؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لبد رأسه وأهدى، فلما قدم مكة، أمر نساءه أن يحللن، قلن: ما لك أنت لا تحل؟ قال: إني قلدت هديي، ولبدت رأسي، فلا أحل حتى أحل من حجتي، وأحلق رأسي». يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند حفصة بنت عمر، أم المؤمنين، رضي الله تعالى عنها، برقم (17395).