جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٢٨٣، ح ٩٥٩)
حدثنا قتيبة قال: حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، عن أبيه، أن ابن عمر كان يزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعله، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إنك تزاحم على الركنين زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يزاحم عليه، فقال: إن أفعل، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
«إن مسحهما كفارة للخطايا» وسمعته، يقول: «من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه كان كعتق رقبة» وسمعته يقول: «لا يضع قدما ولا يرفع أخرى إلا حط الله عنه خطيئة وكتب له بها حسنة» : وروى حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، عن ابن عمر نحوه. ولم يذكر فيه عن أبيه. هذا حديث حسن
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7175- عن عبيد بن عمير، قال: رأيت ابن عمر يزاحم على الحجر، والركن اليماني، زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم يفعله، فقلت له، فقال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن مسحهما كفارة للخطايا». وسمعته يقول: «من طاف أسبوعا بالبيت فأحصاه، كان كعدل رقبة». قال: وسمعته يقول: «ما يرفع الحاج قدما، ولا يضع أخرى، إلا كتبت له حسنة، وحط عنه خطيئة، ورفع له درجة» (1). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن مسح الحجر الأسود، والركن اليماني، زحاما، يحط الخطايا حطا» (2). - وفي رواية: «عن عبيد بن عمير؛ أن ابن عمر كان يزاحم على الركنين، زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يفعله، فقلت: يا أبا عبد الرحمن، إنك تزاحم على الركنين، زحاما ما رأيت أحدا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يزاحم عليه؟ فقال: إن أفعل، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن مسحهما كفارة للخطايا». وسمعته يقول: «من طاف بهذا البيت أسبوعا فأحصاه، كان كعتق رقبة». وسمعته يقول: «لا يضع قدما، ولا يرفع أخرى، إلا حط الله عنه خطيئة، وكتب له بها حسنة» (1). - وفي رواية: «عن عبيد بن عمير، قال: قلت لابن عمر: ما لي أراك لا تستلم إلا هذين الركنين: الحجر الأسود، والركن اليماني؟ قال: فقال ابن عمر: إن أفعل، فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن استلامهما يحط الخطايا». وسمعته يقول: «من طاف سبوعا يحصيه، وصلى ركعتين، كان له كعدل رقبة». وسمعته يقول: «ما رفع رجل قدما ولا وضعها، إلا كتبت له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات» (2). أخرجه عبد الرزاق (8877) عن معمر، والثوري. و«ابن أبي شيبة» 4/ 80:1 (12806) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و«أحمد» 2/ 89 (5621) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، والثوري. وفي 2/ 95 (5701) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا همام. و«عبد بن حميد» (832) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، والثوري. وفي (833) قال: حدثنا عمر بن سعد، عن أبي الأحوص. و«الترمذي» (959) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جرير. و«أبو يعلى» (5687) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. وفي (5688) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا هشيم. و«ابن خزيمة» (2730) قال: حدثناه يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثنا الحسن بن الزعفراني، قال: حدثنا عبيدة بن حميد. وفي (2753) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير (ح) وحدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل. و«ابن حبان» (3697) قال: أخبرنا أبو يعلى، قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير. وفي (3698) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان بن عامر بن عبد العزيز بن النعمان بن عطاء الشيباني، أبو العباس، قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان الثوري. ثمانيتهم (معمر بن راشد، وسفيان الثوري، ومحمد بن فضيل، وهمام بن يحيى، وأبو الأحوص، سلام بن سليم، وجرير بن عبد الحميد، وهشيم بن بشير، وعبيدة بن حميد) عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، عن أبيه، فذكره (1). ـ في رواية أبي الأحوص، ورواية جرير، عند الترمذي، وأبي يعلى، وابن خزيمة (2753): «ابن عبيد بن عمير». ـ قال أبو عيسى الترمذي: وروى حماد بن زيد، عن عطاء بن السائب، عن ابن عبيد بن عمير، عن ابن عمر، نحوه، ولم يذكر فيه: «عن أبيه». ـ قال أبو عيسى: هذا حديث حسن. • أخرجه أحمد 2/ 3 (4462) قال: حدثنا هشيم. وفي 2/ 11 (4585) قال: حدثنا سفيان. و«النسائي» 5/ 221، وفي «الكبرى» (3916 و3937) قال: أنبأنا قتيبة، قال: حدثنا حماد. و«أبو يعلى» (5689) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا هشيم. و«ابن خزيمة» (2729) قال: حدثنا يعقوب الدورقي، قال: حدثنا هشيم. ثلاثتهم (هشيم بن بشير، وسفيان بن عيينة، وحماد بن زيد) عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، أنه سمع أباه يقول لابن عمر: ما لي لا أراك تستلم إلا هذين الركنين: الحجر الأسود، والركن اليماني؟ فقال ابن عمر: إن أفعل، فقد سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إن استلامهما يحط الخطايا». قال: وسمعته يقول: «من طاف أسبوعا يحصيه، وصلى ركعتين، كان له كعدل رقبة». قال: وسمعته يقول: «ما رفع رجل قدما ولا وضعها، إلا كتب له عشر حسنات، وحط عنه عشر سيئات، ورفع له عشر درجات» (1). - وفي رواية: «عن ابن عمر، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم؛ إن استلام الركنين يحطان الذنوب» (2). - وفي رواية: «عن عبد الله بن عبيد بن عمير؛ أن رجلا قال: يا أبا عبد الرحمن، ما أراك تستلم إلا هذين الركنين؟ قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إن مسحهما يحطان الخطيئة». وسمعته يقول: «من طاف سبعا، فهو كعدل رقبة» (3). لم يقل فيه عبد الله بن عبيد بن عمير: «عن أبيه» (4). • أخرجه عبد الرزاق (8824) عن معمر، عن عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «طواف سبع يعدل رقبة»، «مرسل». ـ فوائد: ـ قال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن عبد الله بن عبيد بن عمير، قيل له: سمع من أبيه؟ فقال: قالوا: إن عبد الله بن عبيد بن عمير لم يسمع من أبيه في بعض حديثه. «سؤالاته» 1/ (657). ـ قال مهنا بن يحيى: قال أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين: لا يعرف عبيد بن عمير روى عن أبيه، ولا عن جده. «تهذيب التهذيب» 3/ 283 (2287).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لعبد بن حميد (833). (2) اللفظ لعبد بن حميد (832). (1) اللفظ للترمذي. (2) اللفظ لأبي يعلى (5688). (1) المسند الجامع (7561)، وتحفة الأشراف (7317)، وأطراف المسند (4415)، ومجمع الزوائد 3/ 240، وإتحاف الخيرة المهرة (2539). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2011 و2012)، والطبراني (13438: 13440 و13444)، والبيهقي 5/ 80 و110. (1) اللفظ لأحمد (4462). (2) اللفظ لأحمد (4585). (3) اللفظ للنسائي 5/ 221. (4) أطراف المسند (4384). والحديث؛ أخرجه الطبراني (13446 و13447)، والبيهقي 5/ 110، والبغوي (1916).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عبيد بن عميرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4385 عبيد بن عمير بن قتادة الليثي أبو عاصم المكي ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قاله مسلم وعده غيره في كبار التابعين وكان قاص أهل مكة مجمع على ثقته مات قبل بن عمر ع (2) [تقريب التهذيب] 4386 عبيد بن عمير مولى بن عباس مجهول من الرابعة د (3) [تقريب التهذيب] 4387 عبيد بن عمير الأصبحي أبو عثمان عن أبي هريرة مقبول من الثالثة تمييز (4) [الكاشف] عبيد بن عمير الليثي قاص مكة عن عمر وأبي وعائشة وعنه ابنه عبد الله وابن أبي مليكة وعمرو بن دينار ذكر ثابت البناني أنه قص على عهد عمر وهذا بعيد مات 74. ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٧) ↗هشيم بن بشيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (111) ع هشيم بن بشير الواسطي من أتباع التابعين مشهور بالتدليس مع ثقته وصفه النسائي وغيره بذلك ومن عجائبه في التدليس أن أصحابه قالوا له نريد أن لا تدلس لنا شيئا فواعدهم فلما أصبح أملى عليهم مجلسا يقول في أول كل حديث منه ثنا فلان وفلان عن فلان فلما فرغ قال هل دلست لكم اليوم شيئا قالوا لا قال فان كل شئ حدثتكم عن الأول سمعته وكل شئ حدثتكم عن الثاني فلم أسمعه منه قلت فهذا ينبغي أن يسمي تدليس العطف (2) [الكاشف] هشيم بن بشير أبو معاوية السلمي الواسطي، حافظ بغداد، عن عمرو بن دينار، وأبي الزبير، وعنه أحمد، وابن معين، وهناد إمام ثقة مدلس، عاش ثمانين سنة، توفى 183. ع. (3) [رجال الحديث] - هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار، السلمي، أبو معاوية بن أبي خازم، الواسطي، ثقة ثبت كثير التدليس والإرسال الخفي، من السابعة، مات سنة ثلاث وثمانين، وقد قارب الثمانين. (ع)#. _فوائد__________ (4) [أقوال الدارقطني] 3751 - هشيم بن بشير بن القاسم بن دينار السلمي، أبو معاوية الواسطي. • قال السلمي: قال الشيخ أبو الحسن الدارقطني قرأت بخط أبي بكر الحداد، عن أبي عبد الرحمن النسائي، قال ذكر المدلسين ... وهشيم. (442) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: حدثنا أبو بكر النيسابوري، حدثنا عبد الله بن أحمد، قال سمعت أبي يقول ما رأينا مثل يحيى بن سعيد القطان، فقلت له ولا هشيم؟ قال هشيم!، ما رأينا مثل يحيى. (376) . • وقال الدارقطني: غيلان بن جامع، وهشيم بن بشير، أحفظ من أبي حنيفة للإسناد. «السنن» 1 167.
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧) ↗عطاء بن السايبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4592 عطاء بن السائب أبو محمد ويقال أبو السائب الثقفي الكوفي صدوق اختلط من الخامسة مات سنة ست وثلاثين خ 4 (2) [الكاشف] عطاء بن السائب الثقفي الكوفي، أحد الأعلام على لين فيه، عن أبيه، وابن أبي أوفى، وأبي عبد الرحمن السلمي، وعنه شعبة، والحمادان، والسفيانان، وعلي بن عاصم، وأمم، ثقة ساء حفظه بآخره، قال أبو حاتم: سمع منه حماد بن زيد قبل أن يتغير، وقال أحمد: ثقة رجل صالح يختم القرآن كل ليلة، مات 136. 4 خ تبع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٩١) ↗