جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٢١٠، ح ٨٦٦)
حدثنا سفيان بن وكيع قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من طاف بالبيت خمسين مرة خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه» وفي الباب عن أنس، وابن عمر.: «حديث ابن عباس حديث غريب» سألت محمدا عن هذا الحديث، فقال: «إنما يروى هذا عن ابن عباس قوله» ،
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
5836- عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من طاف بالبيت خمسين مرة، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه». أخرجه الترمذي (866) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث ابن عباس حديث غريب، سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: إنما يروى هذا عن ابن عباس قوله. ـ وقال (867): حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن أيوب السختياني، قال: كانوا يعدون عبد الله بن سعيد بن جبير أفضل من أبيه، ولعبد الله أخ يقال له: عبد الملك بن سعيد بن جبير، وقد روى عنه أيضا. • أخرجه عبد الرزاق (9809) عن ابن المبارك، عن شريك. و«ابن أبي شيبة» 3/ 476 (12808) قال: حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي، عن الحسن بن صالح، عن مطرف. كلاهما (شريك، ومطرف) عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: من طاف بالبيت خمسين سبوعا، خرج من الذنوب كيوم ولدته أمه. «موقوف». ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: تفرد به شريك، عن أبي إسحاق، عن عبد الله، عن أبيه، مرفوعا، وتفرد به يحيى بن اليمان، عن شريك. «أطراف الغرائب والأفراد» (2361).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (6272)، وتحفة الأشراف (5531).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗سفيان بن وكيعحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2456 سفيان بن وكيع بن الجراح أبو محمد الرؤاسي الكوفي كان صدوقا إلا أنه ابتلي بوراقه فأدخل عليه ما ليس من حديثه فنصح فلم يقبل فسقط حديثه من العاشرة ت ق (2) [الكاشف] سفيان بن وكيع بن الجراح أبو محمد عن أبيه ومطلب بن زياد وعنه الترمذي وابن ماجة وابن صاعد والباشاني ضعيف توفي 247. ت ق (3) [رجال الحديث] - سفيان بن وكيع بن الجراح، أبو محمد الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة الكوفي، كان صدوقا، إلا أنه ابتلي بوراقه، فأدخل عليه ما ليس من حديثه، فنصح فلم يقبل، فسقط حديثه، من العاشرة. (ت ق). متروك. (4) [أقوال الدارقطني] 1483 - سفيان بن وكيع بن الجراح الرؤاسي، أبو محمد الكوفي. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن سفيان بن وكيع، فقال: لين، تكلموا فيه. (143) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٥) ↗يحيي بن يمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7679 يحيى بن يمان العجلي الكوفي صدوق عابد يخطىء كثيرا وقد تغير من كبار التاسعة مات سنة تسع وثمانين بخ م 4 (2) [الكاشف] يحيى بن يمان العجلي الكوفي، عن هشام بن عروة، وابن عجلان، وعنه ابن نمير، وعلي بن حرب، صدوق، فلج فساء حفظه، قال وكيع: ما كان أحد أحفظ منه، يحفظ في المجلس خمسمائة حديث!!. م 4. (3) [رجال الحديث] - يحيى بن يمان العجلي، الكوفي، صدوق عابد يخطئ كثيرا وقد تغير، من كبار التاسعة، مات سنة تسع وثمانين. (بخ م 4). ليس بثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 3523 - يحيى بن يمان العجلي، أبو زكريا الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول، في حديث يحيى، عن سفيان، عن قيس بن مسلم، عن إبراهيم، ?ولا يبدين زينتهن?. قال أبي: أخطأ يحيى بن يمان، إنما هو عن علقمة بن مرثد، عن إبراهيم. «العلل» (334 و2905) . • وقال عبد الله: سمعت أبي يقول في حديث يحيى بن يمان، عن سفيان، عن أبي هاشم الواسطي، عن طاووس. قال: لا يقطع الرأس حتى يرمى الإهاب. سمعت أبي يقول: أراه أبو هاشم المكي، وليس أرى هو الواسطي. «العلل» (335) . • وقال المروذي: قلت (يعنى لأبى عبد الله) : يحيى بن ي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٨) ↗