جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/١١٤، ح ٧٩)
حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«الوضوء مما مست النار، ولو من ثور أقط» ، قال: فقال له ابن عباس: يا أبا هريرة، أنتوضأ من الدهن؟ أنتوضأ من الحميم؟ قال: فقال أبو هريرة: «يا ابن أخي، إذا سمعت حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلا تضرب له مثلا» ، وفي الباب عن أم حبيبة، وأم سلمة، وزيد بن ثابت، وأبي طلحة، وأبي أيوب، وأبي موسى،: " وقد رأى بعض أهل العلم: الوضوء مما غيرت النار، وأكثر أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والتابعين، ومن بعدهم: على ترك الوضوء مما غيرت النار "
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13809- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «توضؤوا مما مست النار، ولو من ثور أقط» (1). - وفي رواية: «عن أبي هريرة , أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: توضؤوا مما غيرت النار». فقال ابن عباس: أتوضأ من الحميم؟ فقال له: يا ابن أخي، إذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حديثا فلا تضرب له الأمثال (2) أخرجه أحمد 2/ 503 (10549) قال: حدثنا يزيد. و«ابن ماجة» (485) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. و«الترمذي» (79) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان بن عيينة. كلاهما (يزيد بن هارون، وسفيان بن عيينة) عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، فذكره (3). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وهو صحيح عنه. ورواه يحيى بن أبي كثير، واختلف عنه؛ فرواه الحسن بن أبي جعفر، عن أيوب، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وتابعه هارون بن موسى النحوي، واختلف عنه؛ فرواه أبو قتيبة، عن هارون النحوي، عن معمر، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وكذلك قال موسى بن خلف، عن يحيى. وقال مسكين بن بكير: عن هارون، عن يحيى، لم يذكر بينهما معمرا. وخالفه حسين المعلم، وأبان بن يزيد العطار فروياه، عن يحيى بن أبي كثير، عن الأوزاعي، عن المطلب بن عبد الله بن حنطب، عن أبي هريرة، وهو أشبه بالصواب. «العلل» (1393).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن ماجة. (3) المسند الجامع (12783)، وتحفة الأشراف (15030)، وأطراف المسند (10832). والحديث؛ أخرجه البزار (7969 و8026 و8613 و8614)، والطبراني، في «الأوسط» (722 و2209).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
يزيد بن هارونالطبقة التاسعةثقة ثبتحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7789 يزيد بن هارون بن زاذان السلمي مولاهم أبو خالد الواسطي ثقة متقن عابد من التاسعة مات سنة ست ومائتين وقد قارب التسعين ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (33) ع يزيد بن هارون الواسطي أحد الاعلام من أتباع التابعين قال ما دلست قط الا في حديث واحد فما بورك فيه (0)
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٠٦) ↗محمد بن عمرو بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6180 محمد بن عمرو بن بكر الرازي أبو غسان زنيج بزاي ونون وجيم مصغر ثقة من العاشرة مات في آخر سنة أربعين أو أول التي بعدها م د ق (2) [تقريب التهذيب] $$ محمد بن عمرو بن جبلة يأتي قريبا (3) [تقريب التهذيب] 6181 محمد بن عمرو بن الحجاج الغزي صدوق من الحادية عشرة مات سنة ثمانين ومائتين د (4) [تقريب التهذيب] 6182 محمد بن عمرو بن حزم الأنصاري أبو عبد الملك المدني له رؤية وليس له سماع إلا من الصحابة قتل يوم الحرة سنة ثلاث وستين مد س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٩٩) ↗