جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/١٠٩، ح ٧٥)
حدثنا قتيبة قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
«إذا كان أحدكم في المسجد فوجد ريحا بين أليتيه فلا يخرج حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا» ، وفي الباب عن عبد الله بن زيد، وعلي بن طلق، وعائشة، وابن عباس، وأبي سعيد،: هذا حديث حسن صحيح " وهو قول العلماء: أن لا يجب عليه الوضوء إلا من حدث يسمع صوتا أو يجد ريحا " وقال ابن المبارك: «إذا شك في الحدث، فإنه لا يجب عليه الوضوء، حتى يستيقن استيقانا يقدر أن يحلف عليه» ، وقال: «إذا خرج من قبل المرأة الريح وجب عليها الوضوء» وهو قول الشافعي، وإسحاق
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
13798- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا وجد أحدكم في صلاته حركة في دبره، فأشكل عليه، أحدث أم لم يحدث، فلا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا» (1). - وفي رواية: «إذا وجد أحدكم في بطنه شيئا، فأشكل عليه، أخرج منه شيء أم لا، فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا. (2). - وفي رواية: «إذا كان أحدكم في المسجد، فوجد ريحا بين أليتيه، فلا يخرج حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا» (3). أخرجه أحمد 2/ 414 (9344) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«الدارمي» (766) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و«مسلم» 1/ 190 (732) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير. و«أبو داود» (177) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و«الترمذي» (75) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و«ابن خزيمة» (24) قال: حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي (ح) وحدثنا أبو بشر الواسطي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله. وفي (28) قال: حدثنا أبو بشر الواسطي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن عبد الله الواسطي. أربعتهم (حماد بن سلمة، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز بن محمد الدراوردي، وخالد بن عبد الله الواسطي) عن سهيل بن أبي صالح السمان، عن أبيه، فذكره (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لمسلم. (3) اللفظ للترمذي. (4) المسند الجامع (12773)، وتحفة الأشراف (12603 و12629 و12718)، وأطراف المسند (9220). والحديث؛ أخرجه البزار (9064)، وأبو عوانة (741)، والطبراني، في «الأوسط» (1565)، والبيهقي 1/ 117 و161 و2/ 254.