جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٥٨، ح ٦٨٣)
حدثنا هناد قال: حدثنا عبدة، والمحاربي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من صام رمضان وقامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه» هذا حديث صحيح ": «حديث أبي هريرة الذي رواه أبو بكر بن عياش حديث غريب، لا نعرفه من رواية أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة إلا من حديث أبي بكر» وسألت محمد بن إسماعيل، عن هذا الحديث، فقال: حدثنا الحسن بن الربيع قال: حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن مجاهد قوله: «إذا كان أول ليلة من شهر رمضان» فذكر الحديث. قال محمد: «وهذا أصح عندي من حديث أبي بكر بن عياش»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14618- عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (1). - وفي رواية: «من صام رمضان، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه». قال أحمد بن حنبل: سمعته أربع مرات من سفيان. وقال مرة: «من صام رمضان»، وقال مرة: «من قام، ومن قام ليلة القدر، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (2). - وفي رواية: «من صام رمضان وقامه، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (3). - وفي رواية: «من قام رمضان، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام ليلة القدر، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (4). - وفي رواية: «من صام شهر رمضان، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر، ومن قام ليلة القدر، إيمانا واحتسابا، غفر له ما تقدم من ذنبه» (5). أخرجه الحميدي (980 و1037) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزهري. و «ابن أبي شيبة» 3/ 2 (8967) قال: حدثنا ابن فضيل، عن يحيى. و «أحمد» 2/ 232 (7170) قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد. وفي 2/ 241 (7278) قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 2/ 347 (8559) و2/ 408 (9277 و9278 و9278م) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير (ح) وقال عفان: وحدثنا أبان، في هذا الإسناد مثله. وفي 2/ 385 (8989) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا محمد بن عمرو. وفي 2/ 423 (9459) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا شيبان، عن يحيى. وفي 2/ 473 (10121) قال: حدثنا يحيى، عن هشام، قال: حدثنا يحيى. وفي (10122) قال: حدثنا عبد الصمد، وأبو عامر، قالا: حدثنا هشام، وذكرا مثله. وفي 2/ 503 (10544) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «الدارمي» (1904) قال: أخبرنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. و «البخاري» 1/ 16 (38) قال: حدثنا ابن سلام، قال: أخبرنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 3/ 33 (1901) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا يحيى. وفي 3/ 59 (2014) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حفظناه، وإنما حفظ من الزهري. قال البخاري عقبه: تابعه سليمان بن كثير، عن الزهري. «مسلم» 2/ 177 (1731) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن ماجة» (1326) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن محمد بن عمرو. وفي (1641) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن يحيى بن سعيد. و «أبو داود» (1372) قال: حدثنا مخلد بن خالد، وابن أبي خلف، المعنى، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري. قال أبو داود: كذا رواه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، ومحمد بن عمرو، عن أبي سلمة. و «الترمذي» (683) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا عبدة، والمحاربي، عن محمد بن عمرو. و «النسائي» 4/ 156، وفي «الكبرى» (2523) قال: أخبرنا قتيبة، ومحمد بن عبد الله بن يزيد، قالا: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 4/ 157 و8/ 117، وفي «الكبرى» (2524 و3405) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 4/ 157، وفي «الكبرى» (2525 و3404) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري. وفي 4/ 157، وفي «الكبرى» (2526) قال: أخبرنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي 4/ 157، وفي « … [التخريج مختصر] [أحكام الأئمة على الحديث] ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث صحيح. ـ وقال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا حديث منكر من حديث يحيى، لا أعلم أحدا رواه غير ابن فضيل. «تحفة الأشراف» (15353). ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه شعيب بن إسحاق، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، موقوف؛ من صام رمضان إيمانا، واحتسابا. قال أبي: يروون هذا الحديث من حديث الأوزاعي، مرفوعا. «علل الحديث» (717). ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت علي بن الحسين بن الجنيد، وذكرت له حديثا، رواه عمرو بن عاصم الكلابي، عن همام، عن قتادة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: لا تقدموا شهر رمضان بصوم يوم، أو يومين، إلا رجلا كان يصوم صوما، فليصمه. وسمعته يقول: من صام، أو قام، شهر رمضان إيمانا، واحتسابا فإنه يغفر له ما تقدم من ذنبه. فسمعت ابن جنيد يقول: إنما هو همام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم. «علل الحديث» (764). ـ وقال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛ فرواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وتابعه أبو عاصم، وروح، عن مالك، فقالا: عن الزهري، عن عروة، عن عائشة. وقال ابن وهب، وجويرية: عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد، عن أبي هريرة. وقال يحيى بن بكير، وأيوب بن سويد، وعبد الرزاق، وعثمان بن عمر: عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة. وقال أصحاب «الموطأ»: عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، مرسلا. وعن مالك، عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة. وكذلك قال معمر، ويونس: عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة. وقال ابن عيينة: عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد، عن أبي هريرة. وقال ابن أخي الزهري: عن عمه، عن سالم، عن أبيه. والمحفوظ، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد، عن أبي هريرة. «العلل» (3805). ـ وقال الدارقطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو، والزهري، والنضر بن شيبان. فأما يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عمرو، فروياه عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ من صام رمضان، ومن قام ليلة القدر. وأما الزهري، فرواه عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ من قام رمضان. واختلف عن الزهري؛ فرواه ابن أبي ذئب، وسليمان بن كثير، ويونس، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ من قام رمضان. واختلف عن ابن عيينة؛ فرواه الحميدي، وسعيد بن منصور، وأحمد بن حنبل، وقتيبة، وإسحاق بن راهوية، عن ابن عيينة، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وزاد فيه ابن عيينة: ومن قام ليلة القدر. وخالفهم أبو همام الوليد بن شجاع، رواه عن ابن عيينة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة. قال أبو همام في مجلس آخر: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة وهو الصحيح، عن ابن عيينة. ورواه مالك بن أنس، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة. ورواه معمر، عن الزهري، عن حميد، عن أبي هريرة بلفظ آخر قال فيه: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغبهم في قيام رمضان من غير أن يأمرهم بعزيمة، فيقول: من قامه إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. قال ذلك عبد الرزاق، عن معمر. وخالفه عبد الأعلى؛ فرواه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وكذلك قال أبو المنذر إسماعيل بن عمر، عن ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغبهم ... ، مثله. وروى هذا الحديث مالك واختلف عنه؛ فرواه يحيى بن بكير، وعبد الرزاق، وعثمان بن عمر، وإسحاق بن سليمان الرازي، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. وخالفهم أصحاب «الموطأ»، منهم: القعنبي، ويحيى بن يحيى، ومعن، وابن القاسم، فرووه عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، مرسلا. وخالفهم إسماعيل بن أبي أويس، فرواه عن مالك، عن الزهري، عن حميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب. وخالفهم أبو عاصم، وروح بن عبادة، فروياه عن مالك، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها. وكذلك قال إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن الزهري. وروى جويرية بن أسماء، وعبد الله بن وهب، عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة؛ من قام رمضان. قال جويرية في حديثه: عن مالك، عن الزهري، عن أبي سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرغب، مرسلا. ورواه أبو أويس، عن الزهري، عن أبي سلمة، وحميد، عن أبي هريرة
حواشي المحقق
(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (7278). (3) اللفظ لأحمد (10544). (4) اللفظ لأحمد (9459). (5) اللفظ للنسائي (3405). (1) المسند الجامع (13519)، وتحفة الأشراف (15038 و15091 و15145 و15154 و15353 و15398 و15418 و15424)، وأطراف المسند (10650 و10651 و10693 و10694)، ومجمع الزوائد 3/ 144. والحديث؛ أخرجه الطيالسي (2481)، والبزار (7861 و8589 و8701)، وابن الجارود (404)، وأبو عوانة (2693 و2694) والطبراني، في «الأوسط» (8821)، والبيهقي 4/ 304 و306، والبغوي (1706 و1707).