جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٥١، ح ٦٧٤)
حدثنا عقبة بن مكرم البصري قال: حدثنا سالم بن نوح، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث مناديا في فجاج مكة:
«ألا إن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم ذكر أو أنثى، حر أو عبد، صغير أو كبير، مدان من قمح، أو سواه صاع من طعام» : «هذا حديث حسن غريب» وروى عمر بن هارون هذا الحديث، عن ابن جريج، وقال عن العباس بن ميناء، عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر بعض هذا الحديث، حدثنا جارود قال: حدثنا عمر بن هارون هذا الحديث
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
7996- عن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو، عن جده؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، بعث مناديا في فجاج مكة: ألا إن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم، ذكر أو أنثى، حر أو عبد، صغير أو كبير، مدان من قمح، أو سواه، صاع من طعام». أخرجه الترمذي (674) قال: حدثنا عقبة بن مكرم البصري، قال: حدثنا سالم بن نوح، عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن غريب. وروى عمر بن هارون هذا الحديث، عن ابن جريج، وقال: عن العباس بن ميناء، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فذكر بعض هذا الحديث. حدثنا جارود، قال: حدثنا عمر بن هارون، هذا الحديث. • أخرجه عبد الرزاق (5800) عن ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، قال: «كانت القسامة في الجاهلية في الدم، وفي الرجل يولد على فراشه، فيدعيه رجل آخر، فيقسمون عليه خمسون يمينا كقسامة الدم، فيذهبون به، فلما أن حج النبي صلى الله عليه وسلم، قال له العباس بن عبد المطلب: إن فلانا ابني، ونحن مقسمون عليه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا، الولد للفراش، وللعاهر الحجر، ثم بعث صارخا يصرخ في أهل مكة: ألا إن زكاة الفطر حق واجب على كل مسلم، من ذكر وأنثى، حر، أو عبد، صغير، أو كبير، حاضر، أو باد، مدان من حنطة، أو صاع مما سوى ذلك من الطعام، ألا وإن الولد للفراش، وللعاهر الأثلب، يعني الحجر، فأقر النبي صلى الله عليه وسلم قسامة الدم كما كانت في الجاهلية»، «مرسل» (2). ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ قال ابن الجنيد: قلت ليحيى بن معين: عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، ضعيف؟ فقال: كأنه ليس بذاك. «سؤالاته» (695). ـ قال أبو عيسى: سألت محمدا عن حديث ابن جريج، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث مناديا؛ ألا إن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم. فقال: ابن جريج لم يسمع من عمرو بن شعيب. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (186). كتاب الصيام • حديث عيسى بن هلال الصدفي، عن عبد الله بن عمرو، قال: «أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، أخبرني بما علي من العمل، قال: الصلوات الخمس، وصيام رمضان». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (8410)، وتحفة الأشراف (8748). والحديث؛ أخرجه الدارقطني (2080 و2083). (2) أخرجه الدارقطني (2081 و2082)، والبيهقي 4/ 172.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
سالم بن نوححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2185 سالم بن نوح بن أبي عطاء البصري أبو سعيد العطار صدوق له أوهام من التاسعة مات بعد المائتين بخ م د ت س (2) [الكاشف] سالم بن نوح العطار أبو سعيد البصري عن الجريري ويونس بن عبيد وعنه أحمد وبندار قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به وقال أبو زرعة: صدوق م د ت س (3) [رجال الحديث] - سالم بن نوح بن أبي عطاء، البصري، أبو سعيد العطار، صدوق له أوهام، من التاسعة، مات بعد المئتين. (بخ م د ت س). ليس بحجة. (4) [أقوال الدارقطني] 1383 - سالم بن نوح بن أبي عطاء البصري، أبو سعيد العطار. • قال الدارقطني: ليس بالقوي. «السنن» 1 330، و «العلل» 7 254.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٧) ↗عمرو بن شعيبحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5050 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص صدوق من الخامسة مات سنة ثماني عشرة ومائة ر 4 (2) [تقريب التهذيب] $$ عمرو بن شعيب عن رجل من آل الشريد هو عمرو بن الشريد س (3) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (60) 4 عمرو بن شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاصي السهمي تابعي صغير مشهور مختلف فيه والأكثر على أنه صدوق في نفسه وحديثه عن غير أبيه عن جده قوي قال بن معين إذا حدث عن أبيه عن جده فهو كتاب ومن هنا جاء ضعفه إذا حدث عن سعيد بن المسيب وسليمان بن يسار وعروة فهو ثقة وقال أبو زرعة روى عنه الثقات وانما أنكروا عليه كثرة روايته عن أبيه عن جده وقالوا إنما سمع أحاديث يسيرة وأخذ صحيفة كانت عنده فرواها وعامة المناكير في حديثه من رواية الضعفاء عنه وهو ثقة في نفسه إنما تكلم فيه بسبب كتاب كان عنده وقال بن
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٢٣) ↗عمر بن هارونحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4979 عمر بن هارون بن يزيد الثقفي مولاهم البلخي متروك وكان حافظا من كبار التاسعة مات سنة أربع وتسعين ت ق (2) [الكاشف] عمر بن هارون البلخي الحافظ، عن جعفر بن محمد، وثور، وابن جريج، وخلق، وعنه أحمد، والأشج، ونصر بن علي، واه اتهمه بعضهم، مات 194. ت ق. (3) [رجال الحديث] - عمر بن هارون بن يزيد الثقفي مولاهم، أبو حفص البلخي، متروك، وكان حافظا، من كبار التاسعة، مات سنة أربع وتسعين. (ت ق). متهم بالكذب. (4) [أقوال الدارقطني] 2585 - عمر بن هارون بن يزيد بن جابر بن سلمة الثقفي، مولاهم، أبو حفص البلخي، وهو عمر بن أبي هوذة. • قال الدارقطني: ضعيف. «الضعفاء والمتروكون» (368) . • وقال ضعيف جدا. «الميزان» 3 (6237) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤١٧) ↗