جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٣/٣٦، ح ٦٥٦)
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، ويوسف بن يعقوب الضبعي، قالا: حدثنا بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أتي بشيء سأل:
«أصدقة هي، أم هدية؟» ، فإن قالوا: صدقة لم يأكل، وإن قالوا: هدية أكل وفي الباب عن سلمان، وأبي هريرة، وأنس، والحسن بن علي، وأبي عميرة جد معرف بن واصل، واسمه رشيد بن مالك، وميمون أو مهران، وابن عباس، وعبد الله بن عمرو، وأبي رافع، وعبد الرحمن بن علقمة. وقد روي هذا الحديث أيضا عن عبد الرحمن بن علقمة، عن عبد الرحمن بن أبي عقيل، عن النبي صلى الله عليه وسلم، «وجد بهز بن حكيم اسمه معاوية بن حيدة القشيري» .: «وحديث بهز بن حكيم حديث حسن غريب»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
11091- عن حكيم بن معاوية، عن أبيه، قال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم، إذا أتي بالشيء سأل عنه: أهدية أم صدقة؟ فإن قالوا: هدية، بسط يده، وإن قالوا: صدقة، قال لأصحابه: خذوا» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذا أتي بشيء سأل: أصدقة هي أم هدية؟ فإن قالوا: صدقة، لم يأكل، وإن قالوا: هدية، أكل» (2). أخرجه أحمد 5/ 5 (20313) قال: حدثنا مكي بن إبراهيم. و«الترمذي» (656) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا مكي بن إبراهيم، ويوسف بن يعقوب الضبعي. و«النسائي» 5/ 107، وفي «الكبرى» (2406) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا عبد الواحد بن واصل. ثلاثتهم (مكي، ويوسف، وعبد الواحد) قالوا: حدثنا بهز بن حكيم، عن أبيه، عن جده، فذكره (3). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وقد روي هذا الحديث أيضا عن عبد الرحمن بن علقمة، عن عبد الرحمن بن أبي عقيل، عن النبي صلى الله عليه وسلم، وجد بهز بن حكيم اسمه معاوية بن حيدة القشيري، وحديث بهز بن حكيم حديث حسن غريب.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ للترمذي. (3) المسند الجامع (11597)، وتحفة الأشراف (11386)، وأطراف المسند (7246). والحديث؛ أخرجه الروياني (926 و935)، والطبراني 19/ (1008 و1009)، والبيهقي 7/ 33 و40.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حكيم بن معاويهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1478 حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري والد بهز صدوق من الثالثة خت 4 (2) [تقريب التهذيب] 1479 حكيم بن معاوية الزيادي البصري مستور من العاشرة تم (3) [تقريب التهذيب] 1480 حكيم بن معاوية النميري بالنون مصغر مختلف في صحبته له حديث وقيل إنما يروي عن أبيه أو عن عمه والصواب أنه تابعي من الثانية ت س (4) [الكاشف] حكيم بن معاوية بن حيدة القشيري، عن أبيه، وعنه ابنه بهز، والجريري، قال النسائي: ليس به بأس. 4.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٧٧) ↗بهز بن حكيمحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 772 بهز بن حكيم بن معاوية القشيري أبو عبد الملك صدوق من السادسة مات قبل الستين خت 4 (2) [الكاشف] بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة أبو عبد الملك، عن أبيه، وزرارة بن أوفى، وعنه القطان، ومكي، وثقه جماعة، قال ابن عدي: لم أر له حديثا منكرا. 4. (3) [رجال الحديث] - بهز بن حكيم بن معاوية القشيري، أبو عبد الملك، صدوق، من السادسة، مات قبل الستين. (خت 4). ليس بحجة. تكلم فيه شعبة.. «سنن الترمذي" 1897. وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا. المجرحون" 1/185. (4) [أقوال الدارقطني] 715 - بهز بن حكيم بن معاوية بن حيدة، أبو عبد الملك القشيري. • قال السلمي: سألت الدارقطني عن بهز بن حكيم، فقال: لا بأس به. (66) . • وقال السلمي: قال الدارقطني: أخرج البخاري عن بقية بن الوليد، وعن بهز بن حكيم اعتبارا، لأن بقية يحدث عن الضعفاء، وبهز متوسط. (75) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٢٨) ↗عبد الرحمن بن علقمهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3958 عبد الرحمن بن علقمة أو بن أبي علقمة يقال له صحبة وذكره بن حبان في ثقات التابعين د س (2) [تقريب التهذيب] 3959 عبد الرحمن بن علقمة أو بن أبي علقمة المكي ثقة من الرابعة عخ س (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن علقمة ويقال ابن أبي علقمة مختلف في صحبته عن ابن مسعود وعنه جامع بن شداد وعون بن أبي جحيفة. د س (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن علقمة أو علقم مكي عن ابن عباس وعنه الثوري وثقه النسائي. س
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٤٧) ↗