(1) [تقريب التهذيب] 1975 ريحان بن يزيد العامري مقبول من الثالثة د ت (2) [الكاشف] ريحان بن يزيد العامري عن عبد الله بن عمرو وعنه سعد بن إبراهيم وثق ولا يعرف. د ت. (3) [رجال الحديث] - ريحان بن يزيد العامري، مقبول، من الثالثة. (د ت). _فوائد__________ -- حديثه فيه علة الوقف. راجع ت التهذيب.

(1) [تقريب التهذيب] $$ عبد الله بن عمرو بن أحيحة صوابه عبد الله وهو بن علي عن عمرو بن أحيحة (2) [تقريب التهذيب] 3496 عبد الله بن عمرو بن أمية الضمري أبو جعفر مقبول من الثالثة س (3) [تقريب التهذيب] 3497 عبد الله بن عمرو بن الحارث بن أبي ضرار الخزاعي مجهول من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 3498 عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج التميمي أبو معمر المقعد المنقري بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف واسم أبي الحجاج ميسرة ثقة ثبت رمي بالقدر من العاشرة مات سنة أربع وعشرين ع

(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (51) ع سفيان بن سعيد الثوري الامام المشهور الفقيه العابد الحافظ الكبير وصفه النسائي وغيره بالتدليس وقال البخاري ما أقل تدليسه

(1) [تقريب التهذيب] $$ سعد بن إبراهيم بن حابس عن أبي بكر صوابه سعد بن إبراهيم عن حابس (2) [تقريب التهذيب] 2226 سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهري أبو إسحاق البغدادي ثقة ولي قضاء واسط وغيرها من التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وهو بن ثلاث وستين خ س (3) [تقريب التهذيب] 2227 سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف جد الذي قبله ولي قضاء المدينة وكان ثقة فاضلا عابدا من الخامسة مات سنه خمس وعشرين وقيل بعدها وهو بن اثنتين وسبعين سنة ع (4) [تقريب التهذيب] $$ سعد بن إبراهيم عن بعض آل سعد روي عنه عن عامر بن سعد

(1) [رجال الحديث] ـ وقال عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري: إن حبيب بن أبي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيئا قط. «السنن الكبرى» للبيهقي 2/401. ـ قال أبو حاتم: سمعت علي بن المديني يقول: لم يرو حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة إلا حديثا واحدا. «المراسيل» (82). ـ وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى يقول: عد علي سفيان عن حبيب، عن ابن عباس اثنين سمعهما في الصرف وآخر. «العلل ومعرفة الرجال» (4958). ـ وقال عبد الله بن أحمد: حدثني ابن خلاد، قال: سمعت يحيى القطان يقول: عد علي سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، (2) [رجال الحديث] ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عنه، فقال: شيخ بصري قدم الكوفة، قلت: ما حاله؟ قال: شيخ يكتب حديثه، ولا يحتج به. «الجرح والتعديل» 3/393. ـ وقال ابن حبان: منكر الحديث على قلة روايته، كثير الوهم فيما يرويه، لم يكن يعلم الحديث ولا صناعته، وليس ممن يحتج به إذا وافق الثقات، فكيف إذا انفرد بأوابد وطامات. «المجروحين» 1/351. ـ وقال البرقاني: سمعت الدارقطني يقول: خازم بن الحسين أبو إسحاق الحميسي، بصري، وقع إلى الكوفة في آخر أمره، متروك، يحدث عن مالك بن دينار وغيره. «سؤالاته» (126). (3) [رجال الحديث] ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: خالد الحذاء يكتب حديثه، ولا يحتج به. «الجرح والتعديل» 3/ 353. ـ وقال ابن محرز: سمعت يحيى بن معين يقول: سمعت عباد بن عباد يقول: أراد شعبة أن يتكلم في أيوب وخالد الحذاء، فمشيت إليه أنا وحماد بن زيد، فكلمناه. فقال: لست أفعله، إن شاء الله، دعوني حتى أنظر في أمرهما، ثم لقينا بعد في طريق، فصاح بنا، ثم قال: بدا لي أن لا أفعل، وذلك أني رأيت أنه لا يحل لي. قال يحيى بن معين: وذلك أنهما كانا لا يحفظان. قال يحيى بن معين: وكانا، والله، ثقتين، صالحين، صدوقين. 1/ ( (4) [رجال الحديث] ـ وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: داود بن عطاء ليس بالقوي، ضعيف الحديث، منكر الحديث. قلت: يكتب حديثه؟ قال: من شاء كتب حديثه زحفا. قال عبد الرحمن: سئل أبو زرعة، عن داود بن عطاء، فقال: منكر الحديث. «الجرح والتعديل» 3/ 421. ـ وقال الدارقطني: داود بن عطاء، من أهل مكة، متروك. «سؤالات البرقاني» (138).