لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

7045- عن زيد بن أسلم، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من استفاد مالا، فلا زكاة عليه، حتى يحول عليه الحول عند ربه». أخرجه الترمذي (631) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا هارون بن صالح الطلحي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، فذكره (1). • أخرجه مالك (2) (657). وعبد الرزاق (7030) عن عبيد الله بن عمر. وفي (7031) عن معمر، عن قتادة، وأيوب. و«ابن أبي شيبة» 3/ 159 (10316) قال: حدثنا علي بن هاشم، عن ابن أبي ليلى. وفي (10324) قال: حدثنا يحيى بن يعلى التيمي، عن منصور، عن يعلى بن نعمان. و«الترمذي» (632) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوهاب الثقفي، قال: حدثنا أيوب. ستتهم (مالك، وعبيد الله بن عمر، وقتادة بن دعامة، وأيوب السختياني، وابن أبي ليلى، ويعلى بن نعمان) عن نافع، أن عبد الله بن عمر كان يقول: لا تجب في مال زكاة حتى يحول عليه الحول (3). - وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: من أصاب مالا، فلا زكاة عليه، حتى يحول عليه الحول» (4). - وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: ليس عليه زكاة، حتى يحول عليه حول، من حين يستفيده» (5). - وفي رواية: «عن ابن عمر، قال: من استفاد مالا، فلا زكاة فيه، حتى يحول عليه الحول عند ربه» (6). «موقوف» (7). ـ قال أبو عيسى الترمذي: وهذا أصح من حديث عبد الرحمن بن زيد بن أسلم. ـ قال أبو عيسى الترمذي: ورواه أيوب، وعبيد الله بن عمر، وغير واحد، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا. وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف في الحديث، ضعفه أحمد بن حنبل، وعلي بن المديني، وغيرهما من أهل الحديث، وهو كثير الغلط. ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: يرويه عبيد الله بن عمر، واختلف عنه؛ فرواه إسماعيل بن عياش، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وروي عن سويد بن عبد العزيز، عن عبيد الله، مرفوعا أيضا. والصحيح عن عبيد الله، موقوفا. كذلك قال عنه معتمر، وابن نمير، ومحمد بن بشر، وشجاع بن الوليد، وعبيدة بن حميد. وروي عن مالك بن أنس، عن نافع، عن ابن عمر مرفوعا، ولا يصح رفعه. والذي رفعه عن مالك هو: إسحاق بن إبراهيم الحنيني، والصحيح عن مالك، موقوفا. ورواه أيوب، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا. وكذلك رواه يحيى بن سعيد، عن نافع، عن ابن عمر، موقوفا. «العلل» (2745).