البيانابحثاسألالمعاجمالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٥٠٦، ح ٦٠٨)

حدثنا هناد قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، عن عائشة

«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب التيمن في طهوره إذا تطهر، وفي ترجله إذا ترجل، وفي انتعاله إذا انتعل» : «هذا حديث حسن صحيح، وأبو الشعثاء اسمه سليم بن أسود المحاربي»

درجة الحديث

صحيحله أصل في «صحيح مسلم».

الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

17522- عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، أنها قالت: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن في شانه كله». ثم قال الأشعث أخيرا: «كان يحب التيمن، ما استطاع، في ترجله، ونعله، وطهوره» (1). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن في شانه كله، في ترجله، وفي طهوره، وفي نعله». قال شعبة: ثم سألته (2) بعد ذلك، فقال: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب، أو يعجبه، التيمن، ما استطاع» (3). - وفي رواية: «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب التيمن في الوضوء، والترجل، والتنعل». وقال وكيع مرة «الانتعال» (4). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه كان يعجبه التيمن ما استطاع، في ترجله، ووضوئه» (5). - وفي رواية: «إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليحب التيمن في طهوره إذا تطهر، وفي ترجله إذا ترجل، وفي انتعاله إذا انتعل» (1). - وفي رواية: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب التيمن ما استطاع في شانه كله، في طهوره، وترجله، ونعله». قال مسلم: «وسواكه»، ولم يذكر: «في شانه كله» (2). - وفي رواية: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يحب التيامن ما استطاع، في طهوره، ونعله وترجله». قال شعبة: ثم سمعت الأشعث بواسط يقول: «يحب التيامن، فذكر شانه كله»، ثم سمعته بالكوفة يقول: «يحب التيامن ما استطاع» (3). - وفي رواية: «كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب التيامن في كل شيء، حتى في الترجل، والانتعال» (4). أخرجه أحمد 6/ 94 (25134) قال: حدثنا بهز, قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 130 (25504) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 147 (25659) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي 6/ 187 (26061) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي, عن شعبة. وفي 6/ 202 (26183) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي 6/ 210 (26282) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا أبي. و «البخاري» 1/ 53 (168) قال: حدثنا حفص بن عمر, قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 116 (426) قال: حدثنا سليمان بن حرب, قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 89 (5380) قال: حدثنا عبدان, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا شعبة. وفي 7/ 198 (5854) قال: حدثنا حجاج بن منهال, قال: حدثنا شعبة. وفي 7/ 211 (5926) قال: حدثنا أبو الوليد, قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» 1/ 155 (537) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي, قال: أخبرنا أبو الأحوص. وفي 1/ 156 (538) قال: وحدثنا عبيد الله بن معاذ, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (401) قال: حدثنا هناد بن السري, قال: حدثنا أبو الأحوص (ح) وحدثنا سفيان بن وكيع, قال: حدثنا عمر بن عبيد الطنافسي. و «أبو داود» (4140) قال: حدثنا حفص بن عمر، ومسلم بن إبراهيم، قالا: حدثنا شعبة. و «الترمذي» (608)، وفي «الشمائل» (34) قال: حدثنا هناد, قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي «الشمائل» (85) قال: حدثنا أبو موسى، محمد بن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. و «النسائي» 1/ 78 و8/ 185، وفي «الكبرى» (115 و9269) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا خالد, قال: حدثنا شعبة. وفي 1/ 205 قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن شعبة. و «أبو يعلى» (4851) قال: حدثنا العباس بن الوليد النرسي، قال: حدثنا أبو الأحوص. و «ابن خزيمة» (179) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني, قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا شعبة. وفي (244) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. و «ابن حبان» (1091) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، وعمر بن محمد، قالا: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة. وفي (5456) قال: أخبرنا الفضل بن الحباب، بالبصرة، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: أخبرنا إسرائيل. خمستهم (شعبة بن الحجاج، والجراح والد وكيع، وأبو الأحوص، سلام بن سليم، وعمر بن عبيد، وإسرائيل بن يونس) عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وأبو الشعثاء اسمه سليم بن أسود المحاربي.

حواشي المحقق

(1) اللفظ لأحمد (25659). (2) يعني سأل الأشعث بن أبي الشعثاء. (3) اللفظ لأحمد (26061). (4) اللفظ لأحمد (26282). (5) اللفظ للبخاري (5926). (1) اللفظ لمسلم (537). (2) اللفظ لأبي داود (4140). (3) اللفظ للنسائي 1/ 78. (4) اللفظ لابن حبان (5456). (1) المسند الجامع (15999)، وتحفة الأشراف (17657)، وأطراف المسند (12137). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (1513)، وابن سعد 1/ 332 و413، وإسحاق بن راهوية (1462: 1465)، وأبو عوانة (598 و599)، والبيهقي 1/ 86 و216، والبغوي (216).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٦/٣٥٤) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

مسروق بن الاجدع

(1) - مسروق بن الأجدع بن مالك، الهمداني، الوادعي، أبو عائشة، الكوفي، ثقة فقيه عابد، مخضرم، من الثانية، مات سنة اثنتين، ويقال: سنة ثلاث وستين. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من: أبي بكر. (2) 3084 - مسروق بن الأجدع بن مالك الهمداني، الوادعي، أبو عائشة الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، قال: قال مسروق لعلقمة: اكتب لي النظائر، قال: أما علمت أن الكتاب يكره، قال: إنما أتعلمه، ثم أمحاه، قال: لا بأس. «العلل» (242) . • وقال عبد الله: حدثني أبي. قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، يعني الأعمش، قال: سمعت أبا الضحى يحدث، عن مسروق، قال: لا تنشر بزك إلا عند من يبغيه، قال أبي: يعني الحديث. «العلل» (360) . • وقال عبد الله: حد (3) 4290- مسروق بن الأجدع بن مالك بن أمية الهمداني الوادعي الكوفي، أبو عائشة

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/٢٢١٦) ↗
محمد بن جعفر

(1) - محمد بن جعفر بن أبي الأزهر، هو ابن زنبور، يأتي. (2) - محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام الأسدي المدني، ثقة، من السادسة، مات سنة بضع عشرة ومئة. (ع)#. _فوائد__________ - ثقة -. لم يسمع من عبد الله بن الزبير. (3) - محمد بن جعفر بن زياد بن أبي هاشم، الوركاني، أبو عمران الخراساني، نزيل بغداد، ثقة، من العاشرة، مات سنة ثمان وعشرين. (م د س)#. ثقة.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٣/١٣٢٣) ↗
عبد الرحمن بن مهدي

(1) - عبد الرحمن بن مهدي بن حسان العنبري مولاهم، أبو سعيد، البصري، ثقة ثبت حافظ عارف بالرجال والحديث، قال ابن المديني: ما رأيت أعلم منه، من التاسعة، مات سنة ثمان وتسعين، وهو ابن ثلاث وستين سنة. (ع). ثقة. تلك المكارم

رجال الحديث (رجال الحديث: ٢/١٩٧٨) ↗

في كتب الحديث الأخرى

صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٢٢٦، ح ٢٦٨)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗