جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٤٩٠، ح ٥٩٥)
حدثنا هناد قال: حدثنا عبدة، ووكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر، فذكر نحوه،:
«وهذا أصح من الحديث الأول» ،
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
17714- عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛ «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أمر ببنيان المساجد في الدور، وأمر بها أن تنظف وتطيب» (1). - وفي رواية: «أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، أن تتخذ المساجد في الدور، وأن تطهر وتطيب» (2). أخرجه أحمد 6/ 279 (26918) قال: حدثنا عامر بن صالح. و «ابن ماجة» (758) قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، وأحمد بن الأزهر، قالا: حدثنا مالك بن سعير. وفي (759) قال: حدثنا رزق الله بن موسى, قال: حدثنا يعقوب بن إسحاق الحضرمي, قال: حدثنا زائدة بن قدامة. و «أبو داود» (455) قال: حدثنا محمد بن العلاء, قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «الترمذي» (594) قال: حدثنا محمد بن حاتم المؤدب البغدادي, قال: حدثنا عامر بن صالح الزبيري. و «أبو يعلى» (4698) قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «ابن خزيمة» (1294) قال: حدثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم, قال: حدثنا مالك بن سعير بن الخمس. و «ابن حبان» (1634) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا الحسين بن علي، عن زائدة. ثلاثتهم (عامر بن صالح، ومالك بن سعير، وزائدة) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره. • أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 363 (7522) قال: حدثنا وكيع. و «الترمذي» (595) قال: حدثنا هناد, قال: حدثنا عبدة، ووكيع. وفي (596) قال: حدثنا ابن أبي عمر, قال: حدثنا سفيان بن عيينة. ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وعبدة بن سليمان، وسفيان) عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: «أمر النبي صلى الله عليه وسلم، ببناء المساجد في الدور، وأمر أن تطهر وتطيب، يعني القبائل» (1). «مرسل» (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي (595): وهذا أصح من الحديث الأول. ـ وقال أيضا (596): وقال سفيان: قوله «ببناء المساجد في الدور» يعني القبائل. ـ فوائد: ـ أخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 4/ 376، في ترجمة عامر بن صالح الزبيري، وقال: في حديثه وهم. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 6/ 156، في ترجمة عامر بن صالح، وقال: ولعامر بن صالح غير ما ذكرت، وعامة حديثه مسروقات من الثقات، وإفرادات مما ينفرد به، وعامة ما رأيته يروي عن هشام بن عروة. ـ وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه عبد الرحمن بن بشر بن الحكم، عن مالك بن سعير، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم أمر ببناء المساجد في الدور. قال أبي: إنما يروى عن عروة، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مرسلا. «علل الحديث» (481). ـ وقال الدارقطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛ فرواه الثوري، وزائدة بن قدامة، وعبد الله بن المبارك، وابن عيينة، ومالك بن سعير، وعامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير، ويونس، وحبان بن علي العنزي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة. والصحيح عن جميع من ذكرنا وعن غيرهم، عن هشام، عن أبيه، مرسلا، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وقيل عن: قران بن تمام، عن هشام، عن أبيه، عن الفرافصة، عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا يصح. «العلل» (3493).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لابن ماجة (759). (1) اللفظ لابن أبي شيبة. (2) المسند الجامع (16173)، وتحفة الأشراف (16891 و16962 و17180)، وأطراف المسند (11921). والحديث؛ أخرجه البيهقي 2/ 440، والبغوي (499).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
عروه بن الزبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4561 عروة بن الزبير بن العوام بن خويلد الأسدي أبو عبد الله المدني ثقة فقيه مشهور من الثالثة مات سنة أربع وتسعين على الصحيح ومولده في أوائل خلافة عثمان ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عروة بن الزبير فيمن أحيا أرضا ميتة قال حدثني الذي حدثني يقال هو سعيد بن زيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨٩) ↗عامر بن صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 3095 عامر بن صالح بن رستم المزني أبو بكر بن أبي عامر الخزاز بمعجمات البصري صدوق سيء الحفظ أفرط بن حبان فقال يضع ت فق (2) [تقريب التهذيب] 3096 عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير القرشي الأسدي الزبيري أبو الحارث المدني نزل بغداد متروك الحديث أفرط فيه بن معين فكذبه وكان عالما بالأخبار من الثامنة مات في حدود التسعين ت (3) [الكاشف] عامر بن صالح بن رستم الخزاز أبو بكر عن أبيه أبي عامر ويونس وحميد وعنه خلف بن هشام والفلاس قال أبو حاتم وغيره: ليس بقوي. ت (4) [الكاشف] عامر بن صالح بن عبد الله بن عروة بن الزبير عن هشام بن عروة وجماعة وعنه أحمد ويعقوب الدورقي قال أحمد: ثقة لم يكن يكذب وقال ابن معين: كذاب قيل له: فأحمد يحدث عنه؟ قال: ماله؟! جن وقال الدارقطني: يترك. ت
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٨٧) ↗هشام بن عروهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7302 هشام بن عروة بن الزبير بن العوام الأسدي ثقة فقيه ربما دلس من الخامسة مات سنة خمس أو ست وأربعين وله سبع وثمانون سنة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (30) ع هشام بن عروة بن الزبير بن العوام تابعي صغير مشهور ذكره بذلك أبو الحسن القطان وأنكره الذهبي وابن القطان فان الحكاية المشهورة عنه أنه قدم العراق ثلاث مرات ففي الأولى حدث عن أبيه فصرح بسماعه وفي الثانية حدث بالكثير فلم يصرح بالقصة وهي تقتضي انه حدث عنه بما لم يسمعه منه وهذا هو التدليس
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٧٣) ↗وكيع بن الجراححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7414 وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي بضم الراء وهمزة ثم مهملة أبو سفيان الكوفي ثقة حافظ عابد من كبار التاسعة مات في آخر سنة ست وأول سنة سبع وتسعين وله سبعون سنة ع (2) [الكاشف] وكيع بن الجراح أبو سفيان الرؤاسي، أحد الأعلام، عن الأعمش، وهشام بن عروة، وعنه أحمد، وإسحاق، وإبراهيم بن عبد الله القصار، ولد سنة 128، قال أحمد: ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ، كان أحفظ من ابن مهدي، وقال حماد بن زيد: لو شئت لقلت: إنه أرجح من سفيان، وقال أحمد: لما ولي حفص بن غياث القضاء هجره وكيع، مات بفيد يوم عاشوراء 197. ع. (3) [رجال الحديث] - وكيع بن الجراح بن مليح، الرؤاسي، بضم الراء، وبعدها همزة ، أبو سفيان، الكوفي، ثقة حافظ عابد، من كبار التاسعة، مات في آخر سنة ست، وأول سنة سبع وتسعين، وله سبعون سنة. (ع).#. ثقة. (4) [أقوال الدارقطني] 3788 - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي، أبو سفيان، الكوفي. • قال الدارقطني: من الرفعاء الثقات. «السنن» 1 172. • أخطأ في اسم أبي مكين بن ربيعة، فقال: أبو مكين بن أبان، انظر ترجمة نوح بن ربيعة، رقم (3712) . وأخطأ في اسم مسلم بن شعبة، فقال: مسلم بن ثفنة، انظر ترجمة مسلم، رقم (3480) .
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٨١) ↗اخرجه العقيليحاله في كتب الرجال ↗
(1) [رجال الحديث] - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 1/80، في مناكير إسماعيل بن حماد، وقال: حديثه غير محفوظ، ويحكيه عن مجهول. (2) [رجال الحديث] - أخرجه العقيلي، في "الضعفاء" 3/1059، في مناكير عقبة بن خالد السكوني، وقال: لا يتابع على حديثه، ولا يعرف إلا به، وقال: ليس يذكر هذه اللفظة: "فضل القرح" غير عقبة.
رجال الحديث (رجال الحديث: ١/٤٧٦) ↗