جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٨٦، ح ٥٨)
حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن حميد، عن أنس:
«أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ لكل صلاة طاهرا أو غير طاهر» ، قال: قلت لأنس: فكيف كنتم تصنعون أنتم؟ قال: كنا نتوضأ وضوءا واحدا. حديث أنس غريب من هذا الوجه، والمشهور عند أهل الحديث حديث عمرو بن عامر، عن أنس، وقد كان بعض أهل العلم يرى الوضوء لكل صلاة استحبابا لا على الوجوب
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
271- عن حميد الطويل، عن أنس؛ «أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يتوضأ لكل صلاة، طاهرا، أو غير طاهر». قال: قلت لأنس: فكيف كنتم تصنعون أنتم؟ قال: كنا نتوضأ وضوءا واحدا. أخرجه الترمذي (58) قال: حدثنا محمد بن حميد الرازي، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن حميد، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أنس حديث حسن غريب، والمشهور عند أهل الحديث حديث عمرو بن عامر، عن أنس. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ حميد بن أبي حميد الطويل، لم يصرح بالسماع، ولا يحتج إلا بما قال: حدثنا أنس. انظر فوائد الحديث رقم (219). ـ ومحمد بن إسحاق، هو ابن يسار، صاحب السيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (121). ـ وقال عباس بن محمد الدوري: سمعت يحيى، يعني ابن معين، يقول: سلمة الأبرش، رازي، وكان يتشيع، وقد كتبت عنه، وليس به بأس. «تاريخه» (4804). ـ وقال صالح بن أحمد بن حنبل: سمعت علي بن المديني يقول: ما خرجنا من الري حتى رمينا بحديث سلمة. «الضعفاء» للعقيلي 2/562. ـ وقال البخاري: عنده مناكير، وهنه علي. «التاريخ الكبير» 4/84. ـ وقال البخاري: قال علي: رمينا بحديثه قبل أن نخرج من الري، وضعفه إسحاق بن إبراهيم. «التاريخ الأوسط» 4/832. ـ وقال البخاري: عنده مناكير، وفيه نظر. «الضعفاء الصغير» (152). ـ وقال أبو حاتم الرازي: سلمة بن الفضل صالح، محله الصدق، في حديثه إنكار، ليس بالقوي، لا يمكن أن أطلق لساني فيه بأكثر من هذا، يكتب حديثه، ولا يحتج به. «الجرح والتعديل» 4/169. ـ وقال النسائي: سلمة بن الفضل الأبرش، أبو عبد الله، ضعيف. «الضعفاء والمتروكين» (253). ـ قال الترمذي: سألت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: لا أدري ما سلمة هذا، كان إسحاق يتكلم فيه، ما أروي عنه، ولم يعرف محمد هذا من حديث حميد. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (29).
حواشي المحقق
(1) المسند الجامع (262)، وتحفة الأشراف (740).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
حميد الطويلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثالثة من المدلسين] (71) ع حميد الطويل صاحب أنس مشهور كثير التدليس عنه حتى قيل إن معظم حديثه عنه بواسطة ثابت وقتادة ووصفه بالتدليس النسائي وغيره وقد وقع تصريحه عن أنس بالسماع وبالتحديث في أحاديث كثيرة في البخاري وغيره
تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس (طبقات المدلسين) (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٨) ↗محمد بن حميد الرازيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الكاشف] محمد بن حميد الرازي الحافظ، عن يعقوب القمي، وجرير، وعنه أبو داود، والترمذي، وابن ماجة، وابن جرير، والبغوي، وثقه جماعة، والأولى تركه، قال يعقوب بن شيبة: كثير المناكير، وقال البخاري: فيه نظر، وقال النسائي: ليس بثقة، مات 248. د ت ق.
الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (الذهبي، ت ٧٤٨هـ: ٢/١٦٦) ↗سلمه بن الفضلحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2505 سلمة بن الفضل الأبرش بالمعجمة مولى الأنصار قاضي الري صدوق كثير الخطأ من التاسعة مات بعد التسعين وقد جاز المائة د ت فق (2) [الكاشف] سلمة بن الفضل الأبرش الأزرق قاضي الري عن بن إسحاق وحجاج بن أرطاة وعنه ابن معين - ووثقه - ويوسف بن موسى قال البخاري: عنده مناكير وقال أبو حاتم: محله الصدق مات قبل وكيع. د ت (3) [رجال الحديث] - سلمة بن الفضل الأبرش، مولى الأنصار، قاضي الري، صدوق كثير الخطأ، من التاسعة، مات بعد التسعين، وقد جاز المئة. (د ت فق). ضعيف. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ سلمة بن الفضل الأبرش ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (271). (4) [أقوال الإمام أحمد] 1023 - سلمة بن الفضل الأبرش، الأنصاري، مولاهم، أبو عبد الله الأزرق، الرازي، قاضي الري. • ذكر ابن خلفون أن أحمد سئل عنه. فقال: لا أعلم إلا خيرا. «تهذيب التهذيب» 4/ (265) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٨) ↗محمد بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5721 محمد بن إسحاق الصغاني بفتح المهملة ثم المعجمة أبو بكر نزيل بغداد ثقة ثبت من الحادية عشرة مات سنة سبعين م 4 (2) [تقريب التهذيب] 5722 محمد بن إسحاق بن عون العامري أبو بكر الكوفي صدوق من الحادية عشرة مات سنة أربع وستين ق (3) [تقريب التهذيب] 5723 محمد بن إسحاق بن محمد بن عبد الرحمن المسيبي من ولد المسيب بن عابد المخزومي المدني صدوق من العاشرة مات سنة ست وثلاثين م د (4) [تقريب التهذيب] 5724 محمد بن إسحاق بن منصور أبو عبد الله بن أبي يعقوب الكرماني نزيل البصرة ثقة من العاشرة مات سنة أربع وأربعين خ
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٦٧) ↗حميد بن ابي حميدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1544 حميد بن أبي حميد الطويل أبو عبيدة البصري اختلف في اسم أبيه على نحو عشرة أقوال ثقة مدلس وعابه زائدة لدخوله في شيء من أمر الأمراء من الخامسة مات سنة اثنتين ويقال ثلاث وأربعين وهو قائم يصلي وله خمس وسبعون ع (2) [تقريب التهذيب] $$ حميد بن أبي حميد هو حميد الشامي يأتي (3) [تقريب التهذيب] 1560 حميد بن أبي حميد مهران الخياط الكندي أو المالكي ثقة من السابعة ت س (4) [الكاشف] حميد بن أبي حميد: مهران الخياط، عن الحسن، ومحمد، وعنه أبو عاصم، ومسلم، ثقة. ت س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٨١) ↗