لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

6946- عن نافع، وعطية بن سعد العوفي، عن ابن عمر، قال: «صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، في الحضر والسفر، فصليت معه في الحضر، الظهر أربع ركعات، وبعدها ركعتين، والعصر أربع ركعات، وليس بعدها شيء، والمغرب ثلاثا، وبعدها ركعتين، والعشاء أربعا، وبعدها ركعتين، والغداة ركعتين، وقبلها ركعتين، وصليت معه في السفر، الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، والعصر ركعتين، وليس بعدها شيء، والمغرب ثلاثا، وبعدها ركعتين، وقال: هي وتر النهار، لا ينقص في حضر ولا سفر، والعشاء ركعتين، وبعدها ركعتين، والغداة ركعتين، وقبلها ركعتين» (1). أخرجه الترمذي (552) قال: حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، قال: حدثنا علي بن هاشم. و«ابن خزيمة» (1254) قال: حدثناه أبو الخطاب، قال: حدثنا مالك بن سعير. كلاهما (علي بن هاشم، ومالك بن سعير) عن ابن أبي ليلى، عن نافع، وعطية بن سعد العوفي، فذكراه. ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، سمعت محمدا، يعني البخاري، يقول: ما روى ابن أبي ليلى حديثا أعجب إلي من هذا، ولا أروي عنه شيئا. ـ وقال ابن خزيمة: وقد روى الكوفيون أعجوبة، عن ابن عمر، إني لخائف أن لا تجوز روايتها، إلا لتبيين علتها، لا أنها أعجوبة في المتن، إلا أنها أعجوبة في الإسناد، في هذه القصة. ثم قال: وروى هذا الخبر جماعة من الكوفيين، عن عطية، عن ابن عمر، منهم: أشعث بن سوار، وفراس، وحجاج بن أرطاة، منهم من اختصر الحديث، ومنهم من ذكره بطوله، وهذا خبر لا يخفى على عالم بالحديث، أن هذا غلط وسهو عن ابن عمر، قد كان ابن عمر، رحمه الله، ينكر التطوع في السفر، ويقول: لو كنت متطوعا ما باليت أن أتم الصلاة، وقال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا يصلي قبلها ولا بعدها، في السفر. • أخرجه ابن أبي شيبة 1/ 382 (3867) قال: حدثنا حفص، عن ابن أبي ليلى، وأشعث، وحجاج. و«أحمد» 2/ 90 (5634) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا حسن، يعني ابن صالح، عن فراس. و«الترمذي» (551) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن الحجاج. أربعتهم (ابن أبي ليلى، وأشعث بن سوار، وحجاج بن أرطاة، وفراس بن يحيى) عن عطية العوفي، عن ابن عمر، قال: «صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، في الحضر والسفر، فصلى الظهر في الحضر أربعا، وبعدها ركعتين، وصلى العصر أربعا، وليس بعدها شيء، وصلى المغرب ثلاثا، وبعدها ركعتين، وصلى العشاء أربعا، وصلى في السفر الظهر ركعتين، وبعدها ركعتين، والعصر ركعتين، وليس بعدها شيء، والمغرب ثلاثا، وبعدها ركعتين، والعشاء ركعتين، وبعدها ركعتين» (1). - وفي رواية: «عن النبي صلى الله عليه وسلم؛ أنه كان يتطوع في السفر» (2). - وفي رواية: «صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم، الظهر في السفر ركعتين، وبعدها ركعتين» (3). ليس فيه: «نافع» (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن، وقد رواه ابن أبي ليلى، عن عطية، ونافع، عن ابن عمر. ـ فوائد: ـ قال محمد بن إسماعيل البخاري: لا أعرف لابن أبي ليلى حديثا هو أعجب إلي من هذا، وهو حديثه عن عطية ونافع، عن ابن عمر صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم في الحضر الظهر أربعا وبعدها ركعتين ... الحديث. قال محمد: ولا أروي عن ابن أبي ليلى شيئا. «ترتيب علل الترمذي الكبير» (160).