البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ١/٧١، ح ٥٠)

حدثنا نصر بن علي، وأحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري، قالا: حدثنا أبو قتيبة سلم بن قتيبة، عن الحسن بن علي الهاشمي، عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال:

" جاءني جبريل، فقال: يا محمد، إذا توضأت فانتضح " . هذا حديث غريب. وسمعت محمدا، يقول: الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث، وفي الباب عن أبي الحكم بن سفيان، وابن عباس، وزيد بن حارثة، وأبي سعيد. وقال بعضهم سفيان بن الحكم، أو الحكم بن سفيان، واضطربوا في هذا الحديث

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

13784- عن عبد الرحمن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا توضات فانتضح» (1). - وفي رواية: «جاءني جبريل، فقال: يا محمد، إذا توضات فانتضح» (2). - وفي رواية: «أمرني جبريل، عليه السلام، بالنضح (3)». أخرجه ابن ماجة (463) قال: حدثنا الحسين بن سلمة اليحمدي. و«الترمذي» (50) قال: حدثنا نصر بن علي، وأحمد بن أبي عبيد الله السليمي البصري. و«أبو يعلى» (6356) قال: حدثنا إبراهيم بن عرعرة. أربعتهم (الحسين بن سلمة، ونصر بن علي، وأحمد بن أبي عبيد الله، وإبراهيم بن عرعرة) عن أبي قتيبة، سلم بن قتيبة، عن الحسن بن علي الهاشمي، عن عبد الرحمن الأعرج، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، وسمعت محمدا، يعني ابن إسماعيل البخاري، يقول: الحسن بن علي الهاشمي منكر الحديث. وفي الباب عن أبي الحكم بن سفيان، وابن عباس، وزيد بن حارثة، وأبي سعيد، وقال بعضهم: سفيان بن الحكم، أو الحكم بن سفيان، واضطربوا في هذا الحديث. ـ فوائد: ـ قال البخاري: الحسن بن علي، الهاشمي، سمع الأعرج، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» 2/ 298. ـ وقال أبو حاتم الرازي: الحسن بن علي الهاشمي ليس بقوي، منكر الحديث، ضعيف الحديث، روى ثلاثة أحاديث، أربعة أحاديث، أو نحو ذلك مناكير. «الجرح والتعديل» 3/ 20. ـ وأخرجه العقيلي، في «الضعفاء» 1/ 608، في ترجمة الحسن بن علي الهاشمي، وقال: لا يتابع عليه من هذا الوجه. ـ وأخرجه ابن عدي، في «الكامل» 3/ 163 و164، في ترجمة الحسن بن علي الهاشمي، وقال: للحسن بن علي، عن الأعرج غير ما ذكرت من الحديث، وحديثه قليل، وهو إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق. ـ وقال الدارقطني: تفرد به الحسن بن علي الهاشمي عن الأعرج. «أطراف الغرائب والأفراد» (5270).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لابن ماجة. (2) اللفظ للترمذي. (3) في طبعة دار المأمون، لمسند أبي يعلى: «بالنصح» بالصاد المهملة، وكذلك في «مجمع الزوائد» 1/ 87، و«إتحاف الخيرة المهرة» (158)، و«المطالب العالية» (3296)، وجاء في هذه المصادر الثلاث تحت باب في النصيحة، وهو على الصواب في طبعة دار القبلة (6326). ـ والحديث؛ أخرجه ابن عدي، في «الكامل» 3/ 163، من طريق أبي يعلى، وكذلك في مصادر تخريج الحديث، على الصواب: «بالنضح». (1) المسند الجامع (12758)، وتحفة الأشراف (13644)، والمقصد العلي (36)، ومجمع الزوائد 1/ 87، وإتحاف الخيرة المهرة (158)، والمطالب العالية (3296). والحديث؛ أخرجه البزار (8844)، وأبو نعيم، في «أخبار أصبهان» (1668).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٠/١٨١) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗