جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٢٨١، ح ٤٢٠)
حدثنا بشر بن معاذ العقدي قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر فليضطجع على يمينه» ، وفي الباب عن عائشة: «حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه» وقد روي عن عائشة، «أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا صلى ركعتي الفجر في بيته اضطجع على يمينه» ، «وقد رأى بعض أهل العلم أن يفعل هذا استحبابا»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
14221- عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا صلى أحدكم الركعتين قبل صلاة الصبح، فليضطجع على جنبه الأيمن» (1). - وفي رواية: «إذا صلى أحدكم ركعتي الفجر، فليضطجع على يمينه» (2). - وفي رواية: «إذا صلى أحدكم الركعتين قبل الصبح، فليضطجع على يمينه. فقال له مروان بن الحكم: أما يجزئ أحدنا ممشاه إلى المسجد حتى يضطجع على يمينه؟ قال عبيد الله في حديثه: قال: لا، قال: فبلغ ذلك ابن عمر، فقال: أكثر أبو هريرة على نفسه، قال: فقيل لابن عمر: هل تنكر شيئا مما يقول؟ قال: لا، ولكنه اجترأ وجبنا، قال: فبلغ ذلك أبا هريرة، قال: فما ذنبي إن كنت حفظت ونسوا» (3). أخرجه أحمد 2/ 415 (9357) قال: حدثنا عفان. و «أبو داود» (1261) قال: حدثنا مسدد، وأبو كامل، وعبيد الله بن عمر بن ميسرة. و «الترمذي» (420) قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي. و «ابن خزيمة» (1120) قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي. و «ابن حبان» (2468) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بشر بن معاذ العقدي. خمستهم (عفان بن مسلم، ومسدد بن مسرهد، وأبو كامل الجحدري، فضيل بن حسين، وعبيد الله بن عمر، وبشر بن معاذ) عن عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا سليمان الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه، وقد روي عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم، كان إذا صلى ركعتي الفجر في بيته اضطجع على يمينه. ـ فوائد: ـ قال عمرو بن علي الفلاس: سمعت أبا داود، يعني الطيالسي، وذكر عبد الواحد بن زياد، فقال: عمد إلى أحاديث كان يرسلها الأعمش، فوصلها كلها، يقول: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا مجاهد، في كذا وكذا. «الضعفاء» للعقيلي 3/ 531. ـ وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، رضي الله عنه، إلا عبد الواحد بن زياد. «مسنده» (9215). ـ وقال ابن عدي: حدثنا ابن حماد، قال: حدثنا صالح، يعني ابن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا علي، يعني ابن المديني، قال: سمعت يحيى، يعني القطان يقول: ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثا قط لا بالبصرة، ولا بالكوفة، قال يحيى: وكنا نجلس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة، فنذاكره حديث الأعمش، لا يعرف منه حرفا. «الكامل» 6/ 523.
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) اللفظ لأبي داود. (3) اللفظ للترمذي. (1) المسند الجامع (13159)، وتحفة الأشراف (12435)، وأطراف المسند (9196). والحديث؛ أخرجه البزار (9215)، والبيهقي 3/ 45، والبغوي (887).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
ابو صالح السمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو صالح السمان هو ذكوان (2) [تقريب التهذيب] 8521 أبو صالح السمان عن رجل من أسلم لم يسم وعن بعض الصحابة بثلاثة أحاديث هو أبو هريرة (3) [الكاشف] أبو صالح السمان: ذكوان. [= 1489]. (4) [رجال الحديث] • أبو صالح السمان، هو ذكوان. • أبو صالح الغفاري، هو سعيد بن عبد الرحمن. • أبو صالح بن زنبور، اسمه محمد. • أبو صالح، مولى التوأمة، اسمه نبهان.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٤٩) ↗