جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٧٢٤، ح ٣٩٢٩)
حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا سليمان بن حرب قال: حدثنا محمد بن أبي رزين، عن أمه قالت: كانت أم الحرير، إذا مات أحد من العرب اشتد عليها، فقيل لها: إنا نراك إذا مات رجل من العرب اشتد عليك. قالت: سمعت مولاي، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من اقتراب الساعة هلاك العرب» قال محمد بن أبي رزين: ومولاها طلحة بن مالك هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
4947- عن محمد بن أبي رزين، عن أمه، قالت: كانت أم الحرير (2) إذا مات أحد من العرب، اشتد عليها، فقيل لها: إنا نراك إذا مات رجل من العرب، اشتد عليك؟ قالت: سمعت مولاي، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من اقتراب الساعة هلاك العرب». قال محمد بن أبي رزين: ومولاها طلحة بن مالك (3). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 195 (33144). والترمذي (3929) قال: حدثنا يحيى بن موسى. كلاهما (أبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى) قالا: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا محمد بن أبي رزين، فذكره (4). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من حديث سليمان بن حرب. • طلحة بن معاوية بن جاهمة السلمي • حديث محمد بن طلحة، عن أبيه طلحة بن معاوية السلمي، قال: «جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله، إني أريد الجهاد معك في سبيل الله، أبتغي بذلك وجه الله، قال: حية أمك؟ قلت: نعم، قال: الزمها، قلت: ما أرى فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم غنى، فأعدت عليه مرارا، فقال: الزم رجليها، فثم الجنة». صوابه: عن معاوية بن جاهمة السلمي، عن النبي صلى الله عليه وسلم. وسيأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند معاوية بن جاهمة.
حواشي المحقق
(1) قال المزي: طلحة بن مالك الخزاعي، ويقال: السلمي، ويقال: الليثي، معدود في الصحابة. «تهذيب الكمال» 13/ 432. (2) قال ابن ماكولا: أما حرير، أوله حاء مهملة مفتوحة، وهو براءين، الأولى منها مكسورة، فأم الحرير، مولاة طلحة بن مالك. «الإكمال» 2/ 84. وانظر: «المؤتلف والمختلف» للدارقطني، 1/ 362، و«جامع الأصول» لابن الأثير 12/ 333، و«تبصير المنتبه» لابن حجر 1/ 251. ـ أما في «تقريب التهذيب» (8717) فقال ابن حجر: أم الحرير، بالتصغير، ويقال: بفتح أولها. (3) اللفظ للترمذي. (4) المسند الجامع (5466)، وتحفة الأشراف (5022). والحديث؛ أخرجه ابن أبي عاصم، في «الآحاد والمثاني» (937)، والطبراني (8159).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
محمد بن ابي رزينحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 5878 محمد بن أبي رزين شيخ لسليمان بن حرب مقبول من الثامنة ت (2) [الكاشف] محمد بن أبي رزين، عن أمه، وعنه سليمان بن حرب، ومشيخة سليمان وثقهم أبو حاتم مطلقا. ت. (3) [رجال الحديث] - محمد بن أبي رزين، شيخ لسليمان بن حرب، مقبول، من الثامنة. (ت).
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٧٨) ↗يحيي بن موسيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 7655 يحيى بن موسى البلخي لقبه خت بفتح المعجمة وتشديد المثناة وقيل هو لقب أبيه أصله من الكوفة ثقة من العاشرة مات سنة أربعين خ د ت س (2) [تقريب التهذيب] $$ خت يحيى بن موسى (3) [الكاشف] يحيى بن موسى البلخي السختياني، خت، عن ابن عيينة، ووكيع، وعنه البخاري، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، والسراج، والحكيم الترمذي، مات 240. خ د ت س. (4) [رجال الحديث] - يحيى بن موسى البلخي، لقبه خت، وقيل: هو لقب أبيه، أصله من الكوفة، ثقة، من العاشرة، مات سنة أربعين. (خ د ت س)#. ثقة.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٩٧) ↗ابو بكر بن ابيحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الأسود اسمه عبد الله بن محمد بن حميد (2) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي أويس هو عبد الحميد بن عبد الله (3) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي الجهم هو بن عبد الله يأتي (4) [تقريب التهذيب] $$ أبو بكر بن أبي حثمة هو بن سليمان يأتي
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٦٢٢) ↗