لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

13044- عن عطية بن سعد العوفي، قال: قال أبو سعيد: «قال رجل من الأنصار لأصحابه: أما والله، لقد كنت أحدثكم، أنه لو قد استقامت الأمور، قد آثر عليكم، قال: فردوا عليه ردا عنيفا، قال: فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فجاءهم، فقال لهم أشياء لا أحفظها، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: فكنتم لا تركبون الخيل، قال: فكلما قال لهم شيئا، قالوا: بلى يا رسول الله، قال: فلما رآهم لا يردون عليه شيئا، قال: أفلا تقولون: قاتلك قومك، فنصرناك، وأخرجك قومك، فآويناك، قالوا: نحن لا نقول ذلك يا رسول الله، أنت تقوله، قال: يا معشر الأنصار، ألا ترضون أن يذهب الناس بالدنيا، وتذهبون أنتم برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: يا معشر الأنصار، ألا ترضون أن الناس لو سلكوا واديا، وسلكتم واديا، لسلكت وادي الأنصار؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار، الأنصار كرشي، وأهل بيتي، وعيبتي التي آوي إليها، فاعفوا عن مسيئهم، واقبلوا من محسنهم». قال أبو سعيد: قلت لمعاوية: أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدثنا أننا سنرى بعده أثرة. قال معاوية: فما أمركم؟ قلت: أمرنا أن نصبر، قال: فاصبروا إذا (1). ـ في رواية أبي يعلى (1358): « ... قال أبو سعيد: فما علم ذلك ابن مرجانة عدو الله، قال أبو سعيد: قلت لمعاوية: أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قد كان حدثنا أنا سنرى بعده أثرة، قال معاوية: فما أمركم؟ قال: قلت: أمرنا أن نصبر، قال: فاصبروا إذا». - وفي رواية: «ألا إن عيبتي التي آوي إليها، أهل بيتي، وإن كرشي الأنصار، فاعفوا عن مسيئهم، واقبلوا من محسنهم» (1). أخرجه ابن أبي شيبة 12/ 158 (33024) قال: حدثنا أبو أسامة، عن زكريا. و«أحمد» 3/ 89 (11864) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا الفضيل بن مرزوق. و«الترمذي» (3904) قال: حدثنا الحسين بن حريث، قال: حدثني الفضل بن موسى، عن زكريا بن أبي زائدة. و«أبو يعلى» (1025) قال: حدثنا أبو بكر، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا زكريا. وفي (1358) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا فضيل بن مرزوق. كلاهما (زكريا بن أبي زائدة، وفضيل) عن عطية بن سعد العوفي، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن.