جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٦٨٤، ح ٣٨٣٧)
حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال: أخبرنا أحمد بن أبي شعيب الحراني قال: حدثني محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن إبراهيم، عن مالك بن أبي عامر، قال: جاء رجل إلى طلحة بن عبيد الله، فقال يا أبا محمد أرأيت هذا اليماني - يعني أبا هريرة - أهو أعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم منكم؟ نسمع منه ما لا نسمع منكم، أو يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل. قال:
«أما أن يكون سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع عنه، وذاك أنه كان مسكينا لا شيء له ضيفا لرسول الله صلى الله عليه وسلم، يده مع يد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكنا نحن أهل بيوتات وغنى، وكنا نأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم طرفي النهار، لا أشك إلا أنه سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع، ولا تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل» هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث محمد بن إسحاق " وقد رواه يونس بن بكير، وغيره عن محمد بن إسحاق
سنده كاملًا في «صحيح البخاري»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن بسر بن سعيد، أن زيد بن خالد، أرسله إلى أبي جهيم يسأله: ماذا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي؟ فقال أبو جهيم: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
صحيح البخاري (البخاري، ت ٢٥٦هـ: ١/١٠٨، ح ٥١٠) ↗سنده كاملًا في «صحيح مسلم»(اضغط على اسم الراوي لتعرف حاله)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ، أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ، أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَىِ الْمُصَلِّي قَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
صحيح مسلم (مسلم، ت ٢٦١هـ: ١/٣٦٤، ح ٥٠٧) ↗درجة الحديث
صحيحله أصل في «صحيح البخاري» و«صحيح مسلم».
الحديث الصحيح: ما اتصل سنده بنقل الراوي العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه، من غير شذوذ ولا علّة.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
84- عن ابن عباس، قال: قال عمر، رضي الله عنه: أقرؤنا أبي، وأقضانا علي، وإنا لندع من قول أبي، وذاك أن أبيا يقول: «لا أدع شيئا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم». وقد قال الله تعالى: {ما ننسخ من آية أو ننسأها} (1). - وفي رواية: «قال عمر، رضي الله عنه: علي أقضانا، وأبي أقرؤنا، وإنا لندع كثيرا من لحن أبي، وأبي يقول: سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أدعه لشيء، والله، تبارك وتعالى، يقول: {ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها}» (2). - وفي رواية: «قال عمر: علي أقضانا، وأبي أقرؤنا، وإنا لندع من قول أبي، وأبي يقول: أخذت من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلا أدعه، والله يقول: {ما ننسخ من آية أو ننسها}» (3). - وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: خطبنا عمر، رضي الله عنه، على منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: علي، رضي الله عنه، أقضانا، وأبي، رضي الله عنه، أقرؤنا، وإنا لندع من قول أبي شيئا، وإن أبيا سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم أشياء، وأبي يقول: لا أدع ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد نزل بعد أبي كتاب» (4). أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 518 (30755) قال: حدثنا ابن نمير، قال: حدثنا الأعمش. و«أحمد» 5/ 113 (21400) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي (21401) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. و«البخاري» 6/ 19 (4481) قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. وفي 6/ 187 (5005) قال: حدثنا صدقة بن الفضل، قال: أخبرنا يحيى، عن سفيان. و«عبد الله بن أحمد» 5/ 113 (21402) قال: حدثني سويد بن سعيد، في سنة ست وعشرين ومئتين (1)، قال: حدثنا علي بن مسهر، عن الأعمش. و«النسائي»، في «الكبرى» (10928) قال: أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. كلاهما (الأعمش، وسفيان) عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن عمر، فذكره (2). ـ فوائد: ـ قال الدارقطني: هو حديث يرويه حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. حدث به عنه جماعة، منهم: سليمان الأعمش، وسفيان الثوري، ومسعود بن سليمان، وسعاد بن سليمان، وغيرهم. ورواه إسماعيل بن أبي خالد، عن سعيد بن جبير، واختلف عنه؛ فقال مسروق بن المرزبان: عن ابن أبي زائدة، عن إسماعيل، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس. وخالفه جماعة، منهم علي بن مسهر، وشريك، وابن فضيل، وأبو إسماعيل المؤدب، وغيرهم، فرووه عن إسماعيل بن أبي خالد، عن سعيد بن جبير، لم يذكروا فيه: ابن عباس. وقولهم عن إسماعيل، أصح من قول مسروق، عن ابن أبي زائدة. وحديث حبيب بن أبي ثابت هو الصحيح في هذا الباب، والله أعلم. ورواه أبو بشر، عن سعيد بن جبير، مرسلا، عن عمر. «العلل» (128).
حواشي المحقق
(1) اللفظ للبخاري (4481). (2) اللفظ لأحمد (21400). (3) اللفظ لأحمد (21401). (4) اللفظ لعبد الله بن أحمد (21402). (1) ورد هذا الحديث في طبعة الرسالة، على أنه من رواية أحمد بن حنبل، عن سويد بن سعيد، والصواب أن هذا الحديث من زيادات عبد الله بن أحمد على «المسند» , قال ابن حجر: قال عبد الله، يعني ابن أحمد بن حنبل: حدثني سويد بن سعيد، سنة ست وعشرين ومئتين. «أطراف المسند» (72)، قال ابن عساكر: أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، قال: أخبرنا أبو علي بن المذهب، قال: أخبرنا أبو بكر القطيعي، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد, قال: حدثني سويد بن سعيد، في سنة ست وعشرين ومائتين، قال: حدثنا علي بن مسهر، ... وساق الحديث. «تاريخ دمشق» 42/ 402، وهو على الصواب في طبعتي عالم الكتب، والمكنز. (2) المسند الجامع (46)، وتحفة الأشراف (71)، وأطراف المسند (72). والحديث؛ أخرجه البيهقي، في «دلائل النبوة» 7/ 155.
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
الطبقة والمرتبة من «تقريب التهذيب» لابن حجر، وطبقاته اثنتا عشرة: الأولى الصحابة، ثم التابعون من الثانية إلى السادسة، ثم أتباعهم من السابعة إلى التاسعة، ثم من أخذ عنهم. ولا تُذكر الطبقة لمن اشترك اسمه مع غيره في الكتاب.
حبيب بن ابي ثابتالطبقة الثالثةثقةحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 1084 حبيب بن أبي ثابت قيس ويقال هند بن دينار الأسدي مولاهم أبو يحيى الكوفي ثقة فقيه جليل وكان كثير الإرسال والتدليس من الثالثة مات سنة تسع عشرة ومائة ع (2) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبةالثانية من المدلسين] (69) ع حبيب بن أبي ثابت الكوفي تابعي مشهور يكثر التدليس وصفه بذلك بن خزيمة والدارقطني وغيرهما (3) [الكاشف] حبيب بن أبي ثابت الأسدي، عن ابن عباس، وزيد بن أرقم، وعنه شعبة، وسفيان، وأمم، كان ثقة 26 / ب مجتهدا فقيها، مات 119. ع.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١٥٠) ↗سعيد بن جبيرحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2278 سعيد بن جبير الأسدي مولاهم الكوفي ثقة ثبت فقيه من الثالثة وروايته عن عائشة وأبي موسى ونحوهما مرسلة قتل بين يدي الحجاج سنة خمس وتسعين ولم يكمل الخمسين ع (2) [تقريب التهذيب] $$ سعيد بن جبير عن رجل عنده رضى هو الأسود بن يزيد
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٣٤) ↗