البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٢/٢٠٦، ح ٣٧٠)

حدثنا علي بن حجر قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

«التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع» ، وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، وجد عدي بن ثابت،: «حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح» وقد كره قوم من أهل العلم التثاؤب في الصلاة "، قال إبراهيم: «إني لأرد التثاؤب بالتنحنح»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

15469- عن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا تثاءب أحدكم فليكظم، أو ليضع يده على فيه» (1). - وفي رواية: «التثاؤب من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع» (2). - وفي رواية: «التثاؤب في الصلاة من الشيطان، فإذا تثاءب أحدكم فليكظم ما استطاع» (3). أخرجه الحميدي (1173) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» 2/ 242 (7292) قال: حدثنا سفيان. وفي 2/ 397 (9151) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا إسماعيل. وفي 2/ 516 (10706) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (942) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «مسلم» 8/ 225 (7599) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حجر السعدي، قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر. و «الترمذي» (370) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و «أبو يعلى» (6456) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «ابن خزيمة» (920) قال: حدثنا علي بن حجر، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. و «ابن حبان» (2357) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. وفي (2359) قال: أخبرنا أبو عروبة، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة. خمستهم (سفيان بن عيينة، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، ومالك بن أنس، وزيد بن أبي أنيسة) عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب، عن أبيه، فذكره (1). ـ قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث حسن صحيح. • أخرجه عبد الرزاق (3324) عن ابن عيينة، عن العلاء بن عبد الرحمن، عن أبيه، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «إذا تثاوب أحدكم فليضم ما استطاع»، «مرسل».

حواشي المحقق

(1) اللفظ للحميدي. (2) اللفظ لأحمد (9151). (3) اللفظ للترمذي (370). (1) المسند الجامع (14272)، وتحفة الأشراف (13982)، وأطراف المسند (9906). والحديث؛ أخرجه البيهقي 2/ 289، والبغوي (728).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٣٣/٢٦٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الرحمن بن يعقوبحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4046 عبد الرحمن بن يعقوب الجهني المدني مولى الحرقة بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف ثقة من الثالثة ر م 4 (2) [الكاشف] عبد الرحمن بن يعقوب الجهني مولى الحرقة عن أبي هريرة وابن عباس وعنه ابنه العلاء وابن عجلان ومحمد بن عمرو ثقة. م 4 * - عبد الرحمن بن يعلى شيخ لابن المبارك صوابه عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلى. ق. [= 2826]. (3) [رجال الحديث] - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، ثقة، من الثالثة. (ر م 4). ثقة. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1585 - عبد الرحمن بن يعقوب الجهني، المدني، مولى الحرقة، والد العلاء. • قال عبد الله بن أحمد: قلت (يعني لأبيه) : أبو صالح فوق أبي العلاء ـ أعني عبد الرحمن بن يعقوب ـ؟ فقال: أبو صالح من جلة الناس وأوثقهم، ومن أصحاب أبي هريرة، وقد شهد الدار ـ يعني مع عثمان ـ. «العلل» (1406) . • • •

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٥٣) ↗
العلاء بن عبد الرحمنحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 5247 العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي بضم المهملة وفتح الراء بعدها قاف أبو شبل بكسر المعجمة وسكون الموحدة المدني صدوق ربما وهم من الخامسة مات سنة بضع وثلاثين ر م 4 (2) [الكاشف] العلاء بن عبد الرحمن أبو شبل مولى الحرقة، أحد علماء المدينة، عن أبيه، ومعبد بن كعب، وعنه شعبة، ومالك، وخلق، قال أبو حاتم: صالح، أنكر من حديثه أشياء، مات في أول دولة المنصور. م 4. (3) [رجال الحديث] - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، أبو شبل المدني، صدوق ربما وهم، من الخامسة، مات سنة بضع وثلاثين. (ر م 4). ليس بحجة. _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب الحرقي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (59).

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٣٥) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗