جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٥٨٧، ح ٣٦١٦)
حدثنا علي بن نصر بن علي قال: حدثنا عبيد الله بن عبد المجيد قال: حدثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: جلس ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ينتظرونه قال: فخرج حتى إذا دنا منهم سمعهم يتذاكرون فسمع حديثهم، فقال بعضهم: عجبا إن الله عز وجل اتخذ من خلقه خليلا، اتخذ من إبراهيم خليلا، وقال آخر: ماذا بأعجب من كلام موسى كلمه تكليما، وقال آخر: فعيسى كلمة الله وروحه، وقال آخر: آدم اصطفاه الله. فخرج عليهم فسلم وقال:
«قد سمعت كلامكم وعجبكم إن إبراهيم خليل الله وهو كذلك وموسى نجي الله وهو كذلك، وعيسى روحه وكلمته وهو كذلك وآدم اصطفاه الله وهو كذلك، ألا وأنا حبيب الله ولا فخر، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول شافع وأول مشفع يوم القيامة ولا فخر، وأنا أول من يحرك حلق الجنة فيفتح الله لي فيدخلنيها ومعي فقراء المؤمنين ولا فخر، وأنا أكرم الأولين والآخرين ولا فخر» : «هذا حديث غريب»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
6572- عن عكرمة، عن ابن عباس، قال: «جلس ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ينتظرونه، قال: فخرج، حتى إذا دنا منهم، سمعهم يتذاكرون، فسمع حديثهم، فقال بعضهم: عجبا، إن الله، عز وجل، اتخذ من خلقه خليلا، اتخذ من إبراهيم خليلا، وقال آخر: ماذا بأعجب من كلام موسى، كلمه تكليما، وقال آخر: فعيسى كلمة الله وروحه، وقال آخر: آدم اصطفاه الله، فخرج عليهم فسلم، وقال: قد سمعت كلامكم وعجبكم، إن إبراهيم خليل الله، وهو كذلك، وموسى نجي الله، وهو كذلك، وعيسى روحه وكلمته، وهو كذلك، وآدم اصطفاه الله، وهو كذلك، ألا وأنا حبيب الله، ولا فخر، وأنا حامل لواء الحمد يوم القيامة، ولا فخر، وأنا أول شافع، وأول مشفع يوم القيامة، ولا فخر، وأنا أول من يحرك حلق الجنة، فيفتح الله لي فيدخلنيها، ومعي فقراء المؤمنين، ولا فخر، وأنا أكرم الأولين والآخرين، ولا فخر» (1). أخرجه الدارمي (49). والترمذي (3616) قال: حدثنا علي بن نصر بن علي. كلاهما (عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعلي بن نصر) عن عبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا زمعة بن صالح، عن سلمة بن وهرام، عن عكرمة، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب. • حديث أبي نضرة، عن ابن عباس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «أنا سيد ولد آدم، يوم القيامة، ولا فخر، وأنا أول من تنشق عنه الأرض، ولا فخر، وبيدي لواء الحمد، ولا فخر، آدم فمن دونه، تحت لوائي، ولا فخر». يأتي، إن شاء الله تعالى، برقم ().
حواشي المحقق
(1) اللفظ للترمذي. (2) المسند الجامع (7009)، وتحفة الأشراف (6095).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
علي بن نصر بنحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4807 علي بن نصر بن علي الجهضمي بفتح الجيم وسكون الهاء بعدها معجمة مفتوحة البصري ثقة من كبار التاسعة مات سنة سبع وثمانين ع (2) [تقريب التهذيب] 4808 علي بن نصر بن علي بن نصر بن علي الجهضمي حفيد الذي قبله ثقة حافظ من الحادية عشرة مات سنة خمسين ومائتين م د ت س (3) [الكاشف] علي بن نصر بن علي بن صهبان الجهضمي، عن هشام الدستوائي، وقرة، وعنه ابنه نصر، ومعلى بن أسد، وعدة، ثقة، مات 187. ع. (4) [الكاشف] علي بن نصر بن علي، حفيد المذكور، حافظ ثبت، عن يزيد بن هارون، وطبقته، وعنه مسلم، وأبو داود، والنسائي، وابن ماجة، وابن أبي داود، وخلق، وثقه أبو حاتم، وأطنب في ذكره، مات 250. م د ت س.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠٦) ↗عبيد الله بن عبدحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 4304 عبيد الله بن عبد الله بن عبد الله بن الأصم العامري مقبول من السادسة م د س ق (2) [تقريب التهذيب] 4305 عبيد الله بن عبد الله بن أقرم الخزاعي حجازي ثقة من الثالثة ت س ق (3) [تقريب التهذيب] 4306 عبيد الله بن عبد الله بن ثعلبة الأنصاري المدني وقيل عبد الله بن عبيد الله شيخ للزهري لا يعرف واختلف عليه في إسناد حديثه من الثالثة ت (4) [تقريب التهذيب] 4307 عبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور المدني مولى بني نوفل ثقة من الثالثة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٧٢) ↗زمعه بن صالححاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2035 زمعة بن صالح بسكون الميم الجندي بفتح الجيم والنون اليماني نزيل مكة أبو وهب ضعيف وحديثه عند مسلم مقرون من السادسة م مد ت س ق (2) [الكاشف] زمعة بن صالح الجندي بمكة عن عبد الله بن كثير والزهري وعنه ابن مهدي وأبو نعيم ضعفه أحمد قرنه مسلم بآخر. م قرنه ت س ق. (3) [رجال الحديث] - زمعة بن صالح الجندي اليماني، نزيل مكة، أبو وهب، ضعيف، وحديثه عند مسلم مقرون، من السادسة. (م مد ت س ق). _فوائد/__________ ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ زمعة بن صالح اليماني ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (173). ـ قال ابن طهمان، عن يحيى بن معين: زمعة بن صالح، ضعيف الحديث. (62). (4) [أقوال الإمام أحمد] 834 - زمعة بن صالح الجندي، اليماني، نزيل مكة، أبو وهب. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) عن زمعة بن صالح اليماني. قال: ضعيف الحديث، روى عنه وكيع، وابن مهدي. «العلل» (3505) . • وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن زمعة. فقال: ضعيف. قلت لأحمد: أيما أكبر، زمعة، أو صالح بن أبي الأخضر؟ فقال: هذا لا يضبط. «تهذيب الكمال» 9/ (2003) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢١٧) ↗سلمه بن وهرامحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 2515 سلمة بن وهرام بالراء اليماني صدوق من السادسة ت ق (2) [الكاشف] سلمة بن وهرام اليماني عن طاوس وعكرمة وعنه معمر وابن عيينة وثقه بن معين وغيره وضعفه أبو داود. ت ق (3) [رجال الحديث] - سلمة بن وهرام اليماني، صدوق، من السادسة. (ت ق). ليس بحجة، منكر الحديث، ضعيف. (4) [أقوال الإمام أحمد] 1029 - سلمة بن وهرام اليماني. • قال عبد الله بن أحمد: سألته (يعني أباه) ، عن سلمة بن وهرام. فقال: روى عنه زمعة أحاديث مناكير، أخشى أن يكون حديثه حديثا ضعيفا. «العلل» (3479) . • • •
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٤٨) ↗