جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٥٧٦، ح ٣٥٩٤)
حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد الكوفي قال: حدثنا يحيى بن اليمان قال: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة» ، قالوا: فماذا نقول يا رسول الله؟ قال: «سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة» : «هذا حديث حسن» وقد زاد يحيى بن اليمان في هذا الحديث هذا الحرف، قالوا: فماذا نقول؟ قال: «سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة»
درجة الحديث
لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.
سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»
414- عن معاوية بن قرة، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة» (1). أخرجه عبد الرزاق (1909). وابن أبي شيبة (8552 و29854) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» 3/ 119 (12224) قال: حدثنا وكيع. و«أبو داود» (521) قال: حدثنا محمد بن كثير. و«الترمذي» (212 و3595) قال: حدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، وعبد الرزاق، وأبو أحمد، وأبو نعيم. و«النسائي» في «الكبرى» (9813) قال: أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا وكيع، وأبو نعيم، وأبو أحمد. وفي (9814) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله. و«أبو يعلى» (4147) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. ستتهم (عبد الرزاق، ووكيع، ومحمد، وأبو أحمد، وأبو نعيم، وعبد الله) عن سفيان الثوري، عن زيد العمي، عن أبي إياس، معاوية بن قرة، فذكره (2). ـ قال الترمذي (212): حديث أنس حديث حسن، وقد رواه أبو إسحاق الهمداني، عن بريد بن أبي مريم، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، مثل هذا. ـ وقال أيضا (3595): وهكذا روى أبو إسحاق الهمداني، هذا الحديث عن بريد بن أبي مريم الكوفي، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحو هذا، وهذا أصح. • أخرجه الترمذي (3594) قال: حدثنا أبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد الكوفي, قال: حدثنا يحيى بن اليمان, قال: حدثنا سفيان, عن زيد العمي, عن أبي إياس معاوية بن قرة, عن أنس بن مالك, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة، قالوا: فماذا نقول يا رسول الله؟ قال: سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة» (2). ـ قال الترمذي: هذا حديث حسن، وقد زاد يحيى بن اليمان في هذا الحديث هذا الحرف، «قالوا: فماذا نقول؟ قال: سلوا الله العافية في الدنيا والآخرة». • أخرجه النسائي في «الكبرى» (9815) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس، قوله. ـ فوائد: ـ قلنا: إسناده ضعيف؛ زيد بن الحواري، أبو الحواري، العمي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (2). ـ وأخرجه ابن عدي في «الكامل» 5/86، في ترجمة زيد العمي. وقال 5/91: وزيد العمي له غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه، ومن يروي عنه ضعفاء، هو وهم، على أن شعبة قد روى عنه كما ذكرت، ولعل شعبة لم يرو عن أضعف منه. ـ وقال ابن طاهر المقدسي: رواه زيد العمي، عن أبي إياس، عن أنس، وأبو إياس هذا معاوية بن قرة، وزيد ضعيف. «ذخيرة الحفاظ» (2900).
حواشي المحقق
(1) اللفظ لأحمد. (2) المسند الجامع (385)، وتحفة الأشراف (1594)، وأطراف المسند (999)، وإتحاف الخيرة المهرة (914). والحديث؛ أخرجه البزار (7350)، والطبراني، في «الدعاء» (483)، والقضاعي (120)، والبيهقي 1/ 410، والبغوي (425).
رواة السند
من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.
معاويه بن قرهحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 6769 معاوية بن قرة بن إياس بن هلال المزني أبو إياس البصري ثقة من الثالثة مات سنة ثلاث عشرة وهو بن ست وسبعين سنة ع
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٥٣٨) ↗انس بن مالكحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] 565 أنس بن مالك بن النضر الأنصاري الخزرجي خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم خدمه عشر سنين مشهور مات سنة اثنتين وقيل ثلاث وتسعين وقد جاوز المائة ع (2) [تقريب التهذيب] 566 أنس بن مالك القشيري الكعبي أبو أمية وقيل أبو أميمة أو أبو أمية صحابي نزل البصرة 4
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/١١٥) ↗يحيي بن اليمانحاله في كتب الرجال ↗
(1) [الجامع في الجرح والتعديل] 4973- يحيى بن اليمان العجلي، أبو زكريا الكوفي
الجامع في الجرح والتعديل (النوري والمسلمي، ١٤١٢هـ: ٣/٣٠٩) ↗زيد العميحاله في كتب الرجال ↗
(1) [تقريب التهذيب] $$ زيد العمي هو بن الحواري (2) [الكاشف] زيد العمي هو: ابن الحواري. [= 1732]. زيد أبو الحكم هو: ابن أبي الشعثاء. [= 1741]. (3) [رجال الحديث] • زيد العمي، هو ابن الحواري. • زيد، أبو الحكم، هو ابن أبي الشعثاء.
تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٢٢٥) ↗