البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٥٧٣، ح ٣٥٨٦)

حدثنا محمد بن حميد قال: حدثنا علي بن أبي بكر، عن الجراح بن الضحاك الكندي، عن أبي شيبة، عن عبد الله بن عكيم، عن عمر بن الخطاب، قال: علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

" قل: اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي، واجعل علانيتي صالحة، اللهم إني أسألك من صالح ما تؤتي الناس من المال والأهل والولد، غير الضال ولا المضل " : «هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي»

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

10143- عن عبد الله بن عكيم، قال: قال لي عمر بن الخطاب: «قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا ابن الخطاب، قل: اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي, واجعل علانيتي صالحة». أخرجه ابن أبي شيبة 10/ 427 (30443) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، عن عبد الواحد بن زياد، قال: حدثني عبد الرحمن بن إسحاق (1)، قال: حدثني شيخ من قريش، عن ابن عكيم، فذكره. • أخرجه الترمذي (3586) قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا علي بن أبي بكر، عن الجراح بن الضحاك الكندي، عن أبي شيبة، عن عبد الله بن عكيم، عن عمر بن الخطاب، قال: «علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: قل: اللهم اجعل سريرتي خيرا من علانيتي، واجعل علانيتي صالحة، اللهم إني أسألك من صالح ما تؤتي الناس من المال والأهل والولد، غير الضال، ولا المضل». ليس فيه: «شيخ من قريش» (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث غريب، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده بالقوي.

حواشي المحقق

(1) تصحف في الطبعات الثلاث، دار القبلة، والرشد (30321)، ودار الفاروق (30426) إلى: «عبد الرحمن بن زياد». ـ والحديث؛ أخرجه أبو يعلى، كما ورد في «مسند الفاروق» (108)، من طريق أحمد بن إسحاق، عن عبد الواحد بن زياد، عن عبد الرحمن بن إسحاق، على الصواب. ـ وأخرجه الطبراني، في «الدعاء» (1431)، وأبو نعيم، في «الحلية» 1/ 53، من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عبد الرحمن بن إسحاق، على الصواب. ـ وقال المزي: روى عبد الواحد بن زياد، عن عبد الرحمن بن إسحاق، عن شيخ من قريش، عن ابن عكيم، شيئا من هذا. «تحفة الأشراف» (10515). (2) المسند الجامع (10596)، وتحفة الأشراف (10515). والحديث؛ أخرجه الطبراني، في «الدعاء» (1431).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢٢/٣٩٦) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

عبد الله بن عكيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3482 عبد الله بن عكيم بالتصغير الجهني أبو معبد الكوفي مخضرم من الثانية وقد سمع كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جهينة مات في إمرة الحجاج م 4 (2) [الكاشف] عبد الله بن عكيم أبو معبد الجهني بالكوفة عن كتاب النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وعنه ابن أبي ليلى وهلال الوزان وعدة. 4 (3) [رجال الحديث] - عبد الله بن عكيم الجهني، أبو معبد الكوفي، مخضرم، من الثانية، وقد سمع كتاب النبي صلى الله عليه وسلم إلى جهينة، مات في إمرة الحجاج. (م 4). _فوائد__________ (4) [أقوال الإمام أحمد] 1406 - عبد الله بن عكيم، أبو عكيم، أبو معبد، الجهني الكوفي. • قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي. قال: حدثنا عبيدة بن حميد. قال: حدثني هلال بن حميد، عن أبي معبد. قال: كان عمر إذا دنا رمضان قال: لا تقدموا الشهر. قال أبي: أبو معبد، هو عبد الله بن عكيم. «العلل» (1243) . • وقال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن موسى الجهني، عن ابنة عبد الله بن عكيم قالت: كان عبد الله بن عكيم يحب عثمان، وكان عبد الرحمن بن أبي ليلى يحب عليا، وكانا متواخيين. قالت: فما سمعتهما يذاكران ب

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣١٤) ↗
احمد بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 6 أحمد بن إسحاق بن الحصين بن جابر السلمي أبو إسحاق السرماري بضم المهملة وبفتحها وحكي كسرها واسكان الراء صدوق من الحادية عشرة مات سنة اثنتين وأربعين خ (2) [تقريب التهذيب] 7 أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي أبو إسحاق البصري ثقة كان يحفظ من التاسعة مات سنة إحدى عشرة م د ت س (3) [تقريب التهذيب] 8 أحمد بن إسحاق بن عيسى الأهوازي البزاز صاحب السلعة أبو إسحاق صدوق من الحادية عشرة مات سنة خمسين د (4) [تعريف أهل التقديس بمراتب الموصوفين بالتدليس، المرتبة الأولى من المدلسين] (1)أحمد بن إسحاق الأصبهاني الحافظ أو نعيم صاحب التصانيف الكثيرة الشائعة منها حلية الأولياء ومعرفة الصحابة والمستخرجين على الصحيحين كانت له إجازة من أناس أدركهم ولم يلقهم فكان يروى عنهم بصيغة أخبرنا ولا يبين كونها إجازة لكنه كان إذا حدث عن من سمع منه يقول حدثنا سواء كان ذلك قراءة أو سماعا وهو اصطلاح له تبعه عليه بعضهم وفيه نوع تدليس بالنسبة لمن لا يعرف ذلك قال الخطيب رأيت لأبي نعيم أشياء يتساهل فيها منها أنه يطلق في الإجازة أخبرنا ولا يبين قال الذهبي هذا مذهب رآه أو نعيم وهو ضرب من التدليس وقد فع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٧) ↗
عبد الواحد بن زيادحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4240 عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري ثقة في حديثه عن الأعمش وحده مقال من الثامنة مات سنة ست وسبعين وقيل بعدها ع (2) [تقريب التهذيب] $$ عبد الواحد بن زياد عن عجوز من أهل الكوفة جدة علي بن غراب اسمها طلحة $ 8804 عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن أم عبد الله والدة عبد الله بن حذافة هي صحابية لها حديث لم أقف على اسمها م (3) [الكاشف] عبد الواحد بن زياد العبدي مولاهم البصري عن عاصم الأحول والأعمش وعنه ابن مهدي ومسدد وقتيبة قال النسائي: ليس به بأس مات 176. ع (4) [رجال الحديث] - عبد الواحد بن زياد، العبدي، مولاهم، البصري، ثقة، في حديثه عن الأعمش وحده مقال، من الثامنة، مات سنة ست وسبعين، وقيل: بعدها. (ع).#. _فوائد__________

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٦٧) ↗
عبد الرحمن بن اسحاقحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 3799 عبد الرحمن بن إسحاق بن الحارث الواسطي أبو شيبة ويقال كوفي ضعيف من السابعة د ت (2) [تقريب التهذيب] 3800 عبد الرحمن بن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن كنانة المدني نزيل البصرة ويقال له عباد صدوق رمي بالقدر من السادسة بخ م 4 (3) [الكاشف] عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي أبو شيبة عن خاله النعمان بن سعد وابن أبي ليلى وعنه علي بن مسهر وابن فضيل ضعفوه. د ت (4) [الكاشف] عبد الرحمن بن إسحاق القرشي عن المقبري والزهري ويدعى عبادا وعنه يزيد بن زريع

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٣٣٦) ↗
ابن عكيمحاله في كتب الرجال ↗

(1) [رجال الحديث] • ابن عكيم، هو عبد الله. • ابن علية، هو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم. ابن عمار الموصلي، هو محمد بن عبد الله بن عمار، نسب لجده. • ابن أبي عمار المكي، هو عبد الرحمن بن عبد الله.

رجال الحديث (رجال الحديث: ٤/١٧٠٤) ↗
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗