البيانابحثاسألالمقالاتالمعاجمالرواةالموضوعات

جامع الترمذي (الترمذي، ت ٢٧٩هـ: ٥/٥٠١، ح ٣٤٤٦)

حدثنا قتيبة قال: حدثنا أبو الأحوص، عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة، قال: شهدت عليا، أتي بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب، قال:

«بسم الله» ثلاثا، فلما استوى على ظهرها، قال: «الحمد لله» ، ثم قال: " {سبحان الذي سخر لنا هذا، وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون} [الزخرف: ١٤] " ، ثم قال: «الحمد لله» ثلاثا، «الله أكبر» ثلاثا، «سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت» ، ثم ضحك. فقلت: من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع كما صنعت، ثم ضحك، فقلت: من أي شيء ضحكت يا رسول الله؟ قال: " إن ربك ليعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي إنه لا يغفر الذنوب غيرك «وفي الباب عن ابن عمر.» هذا حديث حسن صحيح "

درجة الحديث

لم يُذكر حكم هذا الحديث في كتب المكتبة. انظر أدناه سنده في «المسند المصنف المعلل» وأحوال رواته، ولا يُحكم عليه بغير مصدر.

سنده وعلله في «المسند المصنف المعلل»

9734- عن علي بن ربيعة، قال: كنت ردف علي، فلما وضع رجله في الركاب، قال: بسم الله، فلما استوى على السرج قال: الحمد لله، ثم قال: {سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين} الآية، ثم قال: الحمد لله، الحمد لله، الحمد لله، ثلاثا، الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ثلاثا، ثم قال: سبحان الله، سبحان الله، سبحان الله، ثلاثا، ثم قال: لا إله إلا أنت سبحانك إني قد ظلمت نفسي، فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم استضحك، فقلت: مم ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: «كنت ردف رسول الله صلى الله عليه وسلم، ففعل كالذي رأيتني فعلت، ثم ضحك، فقلت: مم ضحكت يا رسول الله؟ قال: عجبت لربنا يعجب لعبده إذا قال: اغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: علم عبدي أن لا رب له غيري» (1). - وفي رواية: «عن علي بن ربيعة، قال: شهدت عليا أتي بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب، قال: بسم الله ثلاثا، فلما استوى على ظهرها، قال: الحمد لله، ثم قال: {سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وإنا إلى ربنا لمنقلبون}، ثم قال: الحمد لله ثلاثا، الله أكبر ثلاثا، سبحانك إني قد ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم ضحك، فقلت: من أي شيء ضحكت يا أمير المؤمنين؟ قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم، صنع كما صنعت، ثم ضحك، فقلت: من أي شيء ضحكت يا رسول الله؟ قال: إن ربك ليعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي، إنه لا يغفر الذنوب غيرك» (2). - وفي رواية: «عن علي بن ربيعة الأسدي، قال: رأيت عليا أتي بدابة، فوضع رجله في الركاب، قال: بسم الله، فلما استوى عليها قال: الحمد لله، ثم قال: {سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وإنا إلى ربنا لمنقلبون} ثم كبر ثلاثا، ثم حمد ثلاثا, ثم قال: سبحانك إني ظلمت نفسي، فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، ثم استضحك، فقلت: مم استضحكت؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال يوما مثل ما قلت، ثم استضحك، فقلت: مم استضحكت يا رسول الله؟ قال: تعجب ربنا من قول عبده: سبحانك إني ظلمت نفسي، فاغفر لي إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت، قال: علم عبدي أن له ربا يغفر الذنوب» (1). - وفي رواية: «عن علي بن ربيعة الأسدي، قال: ركب علي دابة، فقال: بسم الله، فلما استوى عليها، قال: الحمد لله الذي أكرمنا، وحملنا في البر والبحر، ورزقنا من الطيبات، وفضلنا على كثير ممن خلقه تفضيلا: {سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين. وإنا إلى ربنا لمنقلبون} ثم كبر ثلاثا، ثم قال: اللهم اغفر لي، إنه لا يغفر الذنوب غيرك، ثم قال: فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثل هذا وأنا ردفه» (2). أخرجه عبد الرزاق (19480) عن معمر. و«أحمد» 1/ 97 (753) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شريك بن عبد الله. وفي 1/ 115 (930) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر. وفي 1/ 128 (1056) قال: حدثنا وكيع, عن إسرائيل (ح) وقال أبو سعيد، مولى بني هاشم (1). و«عبد بن حميد» (88) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر. وفي (89) قال: حدثنا عبيد الله بن موسى, عن إسرائيل. و«أبو داود» (2602) قال: حدثنا مسدد، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«الترمذي» (3446)، وفي «الشمائل» (233) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أبو الأحوص. و«النسائي» في «الكبرى» (8748) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو الأحوص. وفي (8749 و10263) قال: أخبرني محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير, عن منصور. و«أبو يعلى» (586) قال: حدثنا أبو خيثمة، قال: حدثنا جرير, عن منصور. و«ابن حبان» (2697) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا أبو نوفل، علي بن سليمان. وفي (2698) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو الأحوص. ستتهم (معمر، وشريك، وإسرائيل، وأبو الأحوص، ومنصور، وعلي بن سليمان) عن أبي إسحاق السبيعي، عن علي بن ربيعة، فذكره (2). ـ قال أبو عيسى الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. ـ في رواية أحمد 1/ 115 (930) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا معمر، عن أبي إسحاق, عن علي بن ربيعة، قال مرة: قال عبد الرزاق: وأكثر ذاك يقول: أخبرني من شهد عليا حين ركب. ـ فوائد: ـ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، عن حديث، رواه الثوري وغيره، عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة قال: كنت رديف علي، فقال حين ركب: الحمد لله، ثلاثا، سبحان الذي سخر لنا هذا، وذكر الحديث. فقال أبي: حدثني أبو زياد القطان، عن يحيى بن سعيد، قال: كنت أعجب من حديث علي بن ربيعة؛ كنت ردف علي، لأن علي بن ربيعة كان حدثا في عهد علي، ومثله أنكرت أن يكون ردف علي، حتى حدثنا سفيان، عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة، قلت لسفيان: سمعه أبو إسحاق من علي بن ربيعة؟ فقال: سألت أبا إسحاق عنه، فقال: حدثني رجل، عن علي بن ربيعة. قال ابن أبي حاتم: أخبرنا عبد الرحمن بن بشر النيسابوري، فيما كتب إلي، قال: ذكر عبد الرحمن بن مهدي حديث علي بن ربيعة، الذي رواه، قال: كنت ردف علي، فلما ركب قال: سبحان الله الذي سخر لنا هذا! فسمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: قال شعبة: فقلت لأبي إسحاق: ممن سمعته؟ قال: من يونس بن خباب، فأتيت يونس بن خباب، فقلت: ممن سمعته؟ فقال: من رجل رواه عن علي بن ربيعة. «علل الحديث» (799 و800). ـ وقال الدارقطني: حدث به أبو إسحاق السبيعي، عن علي بن ربيعة. رواه عن أبي إسحاق كذلك منصور بن المعتمر، وعمرو بن قيس الملائي، وسفيان الثوري، وأبو الأحوص، وشريك، وأبو نوفل علي بن سليمان، والأجلح بن عبد الله، واختلف عنه؛ فقال مصعب بن سلام: عن الأجلح، وأبو يوسف القاضي عن ليث، جميعا، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي، ووهما. والصواب ما رواه شيبان، عن الأجلح، عن أبي إسحاق، عن علي بن ربيعة. وكذلك قال أصحاب أبي إسحاق، عنه، وأبو إسحاق لم يسمع هذا الحديث من علي بن ربيعة. يبين ذلك؛ ما رواه عبد الرحمن بن مهدي، عن شعبة، قال: قلت لأبي إسحاق: سمعته من علي بن ربيعة؟ فقال: حدثني يونس بن خباب، عن رجل، عنه. وروى هذا الحديث شعيب بن صفوان، عن يونس بن خباب، عن شقيق بن عقبة الأسدي، عن علي بن ربيعة. ورواه المنهال بن عمرو، وإسماعيل بن عبد الملك بن أبي الصفيراء، عن علي بن ربيعة. فهو من رواية أبي إسحاق مرسلا، وأحسنها إسنادا حديث المنهال بن عمرو، عن علي بن ربيعة والله أعلم. ورواه محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى، عن الحكم بن عتيبة، عن علي بن ربيعة. «العلل» (430).

حواشي المحقق

(1) اللفظ لعبد بن حميد (89). (2) اللفظ للترمذي. (1) اللفظ لأبي يعلى. (2) اللفظ لابن حبان (2697). (1) يعني عن إسرائيل، عن أبي إسحاق. (2) المسند الجامع (10237)، وتحفة الأشراف (10248)، وأطراف المسند (6370). والحديث؛ أخرجه الطيالسي (134)، والبزار (773)، والطبراني، في «الدعاء» (781: 787)، والبيهقي 5/ 252، والبغوي (1342 و1343).

المسند المصنف المعلل (المسند المصنف المعلل، ١٤٣٤هـ: ٢١/٤٦٩) ↗

رواة السند

من كتب الرجال والجرح والتعديل. قد يشترك في الاسم أكثر من راوٍ، فيُعتمد من وافق السند في نسبته وكنيته وشيوخه.

علي بن ربيعهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] 4733 علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي بلام مكسورة وموحدة أبو المغيرة الكوفي ثقة من كبار الثالثة يقال هو الذي روى عنه العلاء بن صالح فقال حدثنا علي بن ربيعة البجلي وفرق بينهما البخاري ع (2) [الكاشف] علي بن ربيعة الأسدي، عن علي، وسلمان، وعنه الحكم، وعثمان بن المغيرة، وغيرهما. ع. (3) [رجال الحديث] - علي بن ربيعة بن نضلة الوالبي، أبو المغيرة، الكوفي، ثقة، من كبار الثالثة، يقال: هو الذي روى عنه العلاء بن صالح، فقال: حدثنا علي بن ربيعة البجلي، وفرق بينهما البخاري. (ع)#. ثقة. علي بن ربيعة الذي روى عنه العلاء بن صالح، آخر، غير الوالبي. (4) [رجال الحديث] علي بن ربيعة الذي روى عنه العلاء بن صالح، آخر، غير الوالبي.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٤٠١) ↗
بسم اللهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الذي رفع بعض خلقه على بعض درجات ، وميز بين الخبيث والطيب بالدلائل والسمات ، وتفرد | بالملك فإليه منتهى الطلبات والرغبات ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الأسماء الحسنى والصفات ، | الناقد البصير لأخفى الخفيات ، الحكم العدل ، فلا يظلم مثقال ذرة ، ولا يخفى عنه مقدار ذلك في الأرض | والسماوات . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث بالآيات البينات ، والحجج النيرات ، الآمر بتنزيل الناس ما يليق | بهم من المنازل والمقامات ، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه الس (2) [الكاشف] بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله، والشكر لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، وأشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا رسول الله. يقول محمد بن أحمد بن الذهبي، سامحه الله تعالى: هذا مختصر نافع في رجال الكتب الستة: الصحيحين، والسنن الأربعة، مقتضب من " تهذيب الكمال " لشيخنا الحافظ أبي الحجاج المزي، اقتصرت فيه على ذكر من له رواية في الكتب، دون باقي تلك التواليف التي في " التهذيب " ودون من ذكر للتمييز، أو كرر للتنبيه. والرموز فوق اسم الرجل: " خ " للبخاري، و " م " لمسلم و " د " لأبي داود، و " ت " للترمذي، (3) [أقوال الدارقطني] بسم الله الرحمن الرحيم توكلنا على الحي الذي لا يموت تقديم الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. (4) [أقوال الدارقطني] بسم الله الرحمن الرحيم حرف الألف

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣) ↗
الحمد للهحاله في كتب الرجال ↗

(1) [تقريب التهذيب] الحمد لله الذي رفع بعض خلقه على بعض درجات ، وميز بين الخبيث والطيب بالدلائل والسمات ، وتفرد | بالملك فإليه منتهى الطلبات والرغبات ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ذو الأسماء الحسنى والصفات ، | الناقد البصير لأخفى الخفيات ، الحكم العدل ، فلا يظلم مثقال ذرة ، ولا يخفى عنه مقدار ذلك في الأرض | والسماوات . وأشهد أن محمدا عبده ورسوله المبعوث بالآيات البينات ، والحجج النيرات ، الآمر بتنزيل الناس ما يليق | بهم من المنازل والمقامات ، صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه السادة الأنجاب الكرماء الث (2) [أقوال الدارقطني] الحمد لله الذي هدانا لهذا، وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله. اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم، وارض عن أصحاب رسولك - صلى الله عليه وسلم -، أولهم وآخرهم، صغيرهم وكبيرهم، واجزهم بفضلك وكرمك، خير الجزاء. وبعد فهذه لبنة أخرى، تلحق بأخوات لها سبقت، في محاولة لجمع شتات ما تفرق من أقوال علماء الحديث الأوائل، في مجالي الجرح والتعديل، وعلل الحديث، وقد سبقها كتاب «الجامع في الجرح والت (3) [أقوال الإمام أحمد] الحمد لله الذي يقبل التوبة عن عباده، ويعفو عن السيئات. أتينا بابك، يا أرحم الراحمين، بهذا الذي حسبناه عملا. فقد عرفناك تقبل القليل، وتجازي عليه، وتثيب. وهذه وريقات كتبناها، وجمعناها، نبتغي بها وجهك.

تقريب التهذيب (ابن حجر، ت ٨٥٢هـ: ١/٧٣) ↗

في كتب الحديث الأخرى

سنن أبي داود (أبو داود، ت ٢٧٥هـ: ٣/٣٤، ح ٢٦٠٢)
اقرأه في موضعه من «جامع الترمذي» ↗